智慧是照亮人们道路的明灯，对我而言并非外在施加之物。内心的清醒和明察源于自身，不应允许自己陷入昏庸与混沌。

1. "智者人之烛"：烛，照明之物，此处借指智慧。这句是说智慧是照亮人们前进道路的东西，使人们能够识别善恶，分辨是非。 2. "於我非外铄"：外铄，外在的给予。这句是说智慧并不是别人赐予的，而是自己内在所拥有的。 3. "清明本在躬"：躬，自身，这里是指自己的内在。清明，清楚明白。这句是说，人自身的清楚明白来自内在的修养和智慧，而不是外界的影响。 4. "无容自昏濁"：昏濁，愚昧无知。这句是说，人的智慧使他能够明辨是非，不可能自己变得愚昧无知。

这首诗以“智者”为题，诗人认为智慧是人生的明灯，是我们自身的内在品质，而不是从外部获得的。智慧使人们保持清醒、明白事理，不会陷入混乱和愚昧。诗人倡导人们要善于运用自身的智慧，不依赖外在的灌输，通过自我反省和内省来获得心灵的光明。这种观点强调了个人的主观能动性，以及对智慧的自主掌控。

南宋时期，理学名家陈淳完成了他的诗作《闲居杂咏三十二首·智》。在这段时间里，陈淳遭遇了一些人生困境，他被调离家乡，在远方担任了一个小官职。 在这个时期，中国社会发生了许多重大事件，包括蒙古的崛起和南宋政权的逐渐衰弱。在这动荡不安的时代背景下，陈淳渴望寻求内心的平静与智慧，他选择了专注于儒家经典的学习和研究，通过诗歌表达自己对人生的思考和理解。 在《闲居杂咏三十二首·智》中，陈淳以丰富的想象力和深刻的洞察力，抒发了自己对于智慧的感悟。他认为智慧并非一蹴而就，而是需要通过不断地学习和实践来积累和提高。这首诗既体现了陈淳对人生哲理的独特见解，也展示了他在这个特殊时期内心的矛盾和挣扎。