我的家乡习俗古朴，其他地方很难如此。 饮食之中尚礼节，商贩皆识诗书章。 今年正逢选拔时，皇榜传来满街巷。 五千学子着白袍，蓬勃气势溢通衢。 进入考场就座，整理衣冠裙裳。 谈论经典追康成，对策政策仿仲舒。 诗词歌赋学《二雅》，撰写赋文参照《三都》。 听闻选拔的主考官，必定是知识渊博的鸿儒。 确实能明察秋毫，从不曾有过分差误。 成功的人固然喜悦，失败的人也会欢庆。 邻居们为这事件叹息，这种事情已经很久未见。 太守为此深感荣光，使得西南地区地位更加尊贵。 用什么感谢你呢？敬你一杯酒，紧拉你的车驾。 稍作停留尽情痛饮吧，回去的路上不要驱赶马车。

吾州：我所在的地方。 他邦：其他的地方。 属宾兴：属于科举考试的科目。 白袍：唐代时读书人的象征。 五千人：形容参加考试的人数众多。 呼：喊叫，表达心情的一种方式。 谈经：谈论儒家经典。 康成：东汉学者郑玄的字。 对策：科举考试中的一种题目形式，即提出问题并给予回答。 仲舒：西汉学者董仲舒，主张“天人感应”的哲学观念。 二雅：指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。 三都：指《文选》中左思的《蜀都赋》、《魏都赋》、《吴都赋》。 传闻：听说的消息。 考阅：审查，考核。 鸿儒：学识渊博的人。 权衡：指评定事物的标准。 锱铢：形容极小的数量。 乡党：乡亲邻里。 是事：这件事。 老守：地方长官的自称。 蒙此声：受到这种赞誉。 子谢：对对方的感谢。 觞：酒杯。 挽行：拦住离去的车辆。 驾：驾车。 勿驱：不要驱赶车马。

这首诗描绘了一个古代州郡的科举考试场景。诗人通过对当地风俗、考生素质以及选拔过程的生动描述，展现了当时科举制度的盛况以及人们对于知识的尊重和向往。在诗人眼中，这个州郡的风俗接近古代，其他地方无法比拟。这里的百姓热爱诗书，即使是商贩也懂得诗书礼仪。一年一度的科举考试来临时，整个地区都会为之欢腾。 诗中提到的“白袍”是指参加科举考试的士子们，他们穿着白色的儒生服，形成了堵塞道路的壮观景象。这些士子们进入考场，正襟危坐，认真应对考试。他们在谈论经典时，以孔子的高徒康成为榜样；在应对策问时，以汉代大儒董仲舒为目标。他们写诗要符合《诗经》的风格，作赋则要遵循《三都赋》的规范。这些士子们在诗歌中所展现出来的才华和学识，令人叹为观止。 在选拔主考官的过程中，据说要求选拔学识渊博的大儒。主考官果然能够公正地衡量每个士子的才能，从未出现过失误。这使得被录取的人欣喜若狂，未被录取的人也能坦然接受。当地的乡亲都为这件事感叹，因为这确实是久违的事情了。 诗的最后，诗人以主人的身份向主考官表示感谢，举杯畅饮，挽留主考官再多停留一段时间，尽情欢庆。诗人通过这首诗歌表达了对科举制度的热情赞扬，以及对知识和人才的尊重与渴望。

公元1160年左右，南宋著名文学家、诗人晁公溯创作了这首《今岁试士竟置酒起文堂延主司且作诗送之》。此时，中国正处于金朝对南宋的军事威胁和内政动荡时期。 在创作这首诗之前，晁公溯曾任职地方官吏，目睹民间疾苦，关注国家命运。在这首诗中，他通过对科举考试的描绘，表达了对人才的重视和对国家的忧虑。通过设置宴会邀请考官，表达出他对选拔贤才的热衷和期待。 在这一时期，金朝对南宋的军事压力不断加大，导致南宋内部矛盾激化。同时，南宋朝廷在政治、经济、文化等方面也面临着诸多问题。在这种时代背景下，晁公溯以诗歌抒发忧国忧民的情怀，呼吁社会关注和解决这些问题。