得到好马并非真正奇妙，捉到麻雀并不表示心灵美。 男人成功不是必须的，女人必须光耀门庭也是不正确的。 如今我的白发如同乱丝，能得到这个微笑让我心情愉悦。 苍天的规律不会遗弃我，总比伯道无儿要好。

1. 得驹：出自《左传·僖公二十四年》中的“得臣与寓目焉，是亦为弈也。”这里的“得驹”是比喻得到骏马之意。 2. 权奇：指骏马，这里借用来说明一个人的优秀品质。 3. 中雀：源自古代卜辞的一种形式，这里的“中雀”寓意占卜结果的吉凶。 4. 淑姿：形容美好的品行或姿态。 5. 勋鼎彝：成语，指立下了赫赫战功。 6. 门楣：指家庭或门第的声望、地位。 7. 伯道无儿：出自《晋书·列女传》，用以形容没有子嗣的现象。

缪鉴的这首诗，借用了许多看似不相关的比喻和对照，表达了作者对自己女儿的珍爱之情。他开宗明义地指出，得到良驹未必真能驰骋千里，捉到雄雀未必意味着能有淑女的姿态。这其实是意味着生活中的一切事物都有其不确定性，不应轻易地把期待寄托在结果上。随后，诗人在前三句的基础上进一步提出：“男儿未必勋鼎彝，女子未必光门楣。”这一对仗句强调了无论男女，天赋并不一定决定成就。而紧接着的诗句“吾今素髪纷如丝，得此一笑春生眉。”则描绘了诗人自己在老年时头发已白，却因女儿的微笑而感到春天般的温暖。整首诗的情感基调由先前的冷静比较转变为热烈的感情抒发，表达出诗人对女儿真挚深沉的爱意。最后两句“苍苍天道不我遗，犹胜伯道全无儿。”诗人以伯道无儿的典故作比，表明尽管自己年事已高，但仍有幸得了女儿，实是天道之赐，强调了自己命运的幸运和幸福。 总的来说，这首诗通过对立、对照的修辞手法，揭示了生活的诸多不确定性和个体努力的重要性，同时强烈地表达了对女儿深深的爱和珍视之情。

《得女》这首诗出自清代诗人缪鉴之手。这首诗描绘了诗人在获得女儿时的喜悦心情，表达了他对女儿的关爱和期望。以下是我根据这首诗为您创作的背景介绍： 首先，这首诗的创作时间是清朝初期，大约在康熙年间（1662-1722年）。这个时期，中国的社会经济和文化得到了一定程度的恢复和发展，诗歌创作也呈现出繁荣的景象。缪鉴作为这个时期的诗人，受到了时代氛围的影响，他的诗歌作品具有一定的时代特征。 其次，在康熙年间，缪鉴的生活经历颇为坎坷。他早年丧父，家境贫寒，通过刻苦学习，终于考中进士，步入仕途。然而，他在官场上并不得意，曾因为直言敢谏而受到排挤。在这样的背景下，缪鉴写下了这首《得女》，表达了对自己女儿的期许，希望她能成为一个有教养、有才能的人，不受命运的摆布。 最后，这个时代的社会背景也与缪鉴的诗歌创作密切相关。清朝初年，中国社会正处于由明朝末年动荡不安的局面向稳定发展的转变阶段。在这个时期，知识分子对于道德、家庭观念等问题的关注较为突出，这从缪鉴的诗歌中也可以看出。他希望通过教育自己的女儿，使她成为一个具有良好品德和社会责任感的人，这也反映了当时社会的一种普遍价值观。