六个耳朵不能共同谋划，互相观察已经泄露了秘密。 总共只有三个人，证明乌龟是甲鱼。 这种表达方式，没有实际意义。 为了生活一样努力，但各自选择的道路不同。 不管是否分开，丢掉棍子打碎了天上的月亮。

1. 六耳：指佛教、道教、儒教三家各有自己独立的理论和见解。 2. 谋：商量，探讨。 3. 相看已漏泄：指三家虽然彼此独立，但却已经透露了真理的端倪。 4. 都：全部，总共。 5. 证龟却成鼈：龟和鼈都是爬行动物，这里比喻三家追求的都是同一个目标，即人生的真理。 6. 者也之乎：语气助词，无实义。 7. 无为寂灭：道家哲学观念，主张顺其自然，不求名利。 8. 养家一般，道路各别：三家虽然在理论上各有特色，但在实际生活中都是为了养家糊口，达到内心的平静。 9. 别不别：否定之否定，表示实际上并没有什么区别。 10. 掉棒打落天边月：形容虽然看似有着不同的方法，但本质上都是为了追求真理。

《三教图赞》这首诗是唐代诗人释梵琮所作，诗中描述了佛教、道教、儒教三种宗教的异同。全诗结构紧凑，表达生动，富有哲理。 首句“六耳不同谋”表达了三教之间的差异，“六耳”暗示了多种思想的存在。接下来的两句“相看已漏泄”和“都来只三人”，则揭示出尽管三教之间存在差异，但实际上并无太大区别，就如乌龟与鳖一样，虽有区别，但都是同类。 紧接着的四句“者也之乎，无为寂灭。养家一般，道路各别”则阐述了三教的共同点：都追求内心的平静与超越世俗的境界。虽然三教在修养方式上有所差别，但最终目标却是一致的。 最后两句“别不别，掉棒打落天边月”则是对这种差异性的进一步强调。看似不同的宗教，其实都有共同的信仰理念，只是表述方式不同。正如用棒子敲落天边的月亮，无论方法如何，都是为了实现共同的目标——观赏到明亮的月光。

《三教图赞》是释梵琮的一首描述儒家、佛家、道家三家合流之景的古诗。这首诗歌作于公元7世纪的中国唐朝时期，正是中国历史上的一个文化繁荣、思想开放的时代。在这个时期，儒、释、道三家学说的交流和融合达到了一个新的高度。 释梵琮作为一位在唐代修行的僧侣，他见证了这一时代思想的活跃和变迁。在诗人看来，儒家的仁爱、道家的无为而治以及佛教的慈悲为怀，都是人类精神的宝贵财富，它们之间的交融使得人们能够更好地理解和宽容彼此。这首诗便是诗人在这种背景下对三教和谐共处的赞美。