频繁向天朝献上美丽的竹简，宫中的神灵似乎降临。五条金龙在星光下舞动金角，明早斋戒结束后，道士们离去，城市回归繁华，但世人却依然孤独。

1. "紫极宫": 指道教宫观名。 2. "上元斋": 农历正月十五日为上元节, 为祭神祀祖的日子。"斋", 道教的祭祀仪式。 3. "李郢": 五代南唐诗人。 4. "碧简": 青绿色的简牍, 这里是用来比喻文人墨客的文章。 5. "朝天": 朝见天子的意思,这里是指向上天表达愿望或诉求。 6. "章奏": 向皇帝进谏建议的文书。 7. "清宫": 即仙人的居所。 8. "仿佛": 似乎，好像。 9. "降灵真": 指神仙降临，显灵。 10. "五龙金角": 指的是皇宫中的一种宝物，用以观察天文星辰的变化。 11. "明朝": 明天。 12. "醮罢": 指祭祀结束。 13. "羽客": 指道士。 14. "尘土满城": 形容人世间的纷扰与喧嚣。 15. "空世人": 让世俗之人感受超脱尘世的心境。

这是一首描绘紫极宫上元斋仪式的诗歌。诗人以生花妙笔，细腻地描绘出紫极宫上元斋仪式的庄严、神秘与和谐气氛。同时，诗人通过对道教祭天的描述，揭示了世俗与超越现实的深刻矛盾。 "碧简朝天章奏频"，诗的开头就描写了道家弟子向天神祈祷的景象，通过"碧简"和"朝天章奏"等词汇表现出道士们虔诚的神情和庄重的行为。 接着在"清宫仿佛降灵真"中，诗人巧妙地用"降灵真"来形容在这样庄重的祭祀仪式上，有一种神秘的力量降临到在场的人们心中。这样的表达方式让读者能够想象出这个场景的神秘氛围。 而"五龙金角向星斗"一句则描绘出紫极宫上元斋仪式的盛大场面，"五龙金角"是指宫观中用于祭祀的五龙香炉以及其上的金色龙头装饰，这景象显得非常华贵壮丽。 "明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人"，则写的是第二天早晨，道士们的斋醮仪式结束后，他们离开时的情景。尽管前一天举行了盛大的祭祀仪式，但到了第二天，一切又都回到了原来的状态，街道上的尘土和世人的忙碌似乎都在暗示着，这个世界并没有因为一次祭祀而有所改变。 这首诗歌虽然表面上是描绘紫极宫上元斋仪式，但其实也隐含了诗人对于现实世界的一些观察和思考。他通过对比道教祭祀前后的世界，让人们思考那个永恒的问题：神圣的事物是否能够影响到我们的日常生活？这是诗人给我们留下的一个深邃的思考空间。

唐文宗太和年间（827-835年），晚唐诗人李郢在紫极宫参加上元斋会时创作了这首五言诗《紫极宫上元斋次呈诸道流》。此时正值安史之乱后的唐朝，社会动荡不安，藩镇割据严重，政治腐败加剧，百姓生活困苦。 李郢作为当时的文人雅士，他的诗歌反映了当时社会的诸多问题，如民生疾苦、政局不稳等。这首诗描绘了紫极宫在上元斋会时的情景，表达了诗人对道家文化的敬仰和对美好生活的向往。然而，这种理想的生活状态在现实中难以实现，使得诗人更加感叹世事无常，渴望摆脱世俗的纷扰，回归内心的宁静。