德山一入门就敲击禅杖，却常常沉溺于外表形式。 临济一入门就大声喝斥，却总是在声色的世界里徘徊。 如果是真正具有慧根的僧人，就应该在脚下生出清风，超越古往今来的路径和足迹。

1. 德山：法号宣鉴，是禅宗五家之一的德山和尚。 2. 入门便棒：指刚进入德山门时就会受到棒击的考验。 3. 多向皮袋里埋踪：意指多数人在禅悟道路上迷失方向。 4. 临济：指临济宗的创始人义玄禅师。 5. 入门便喝：指义玄的教诲方式，常以大喝来启发学者的悟性。 6. 声尘：佛教用语，指生活中的各种声音。 7. 出没：指经历生老病死的过程。 8. 英灵衲子：指出众弟子中的杰出者。 9. 足下风生：指立即付诸行动，表现非凡。 10. 超越古今途辙：超过以往和现在的修禅道路。

《偈二首 其一》是一首描绘禅宗两大派别——德山和临济的诗歌。德山以棒击为教法，强调实证；临济以喝斥为教法，注重直观。这首诗歌表现了禅宗的精神风貌，倡导在超越世俗纷扰的基础上追求智慧与解脱。“英灵衲子”象征着悟性高、勇猛精进的修行者，他们如风一般灵动，不受束缚地前行，跨越古往今来的一切陈规陋习。诗人鼓励人们在生活中坚定信念，勇于超越，寻找到自己内心的宁静与和谐。

《偈二首 其一》是唐朝时期释端裕创作的一首五言诗。这首诗表达了诗人对禅宗佛教的深刻理解和领悟。释端裕（658-716），俗姓雷，唐代高僧，为六祖慧能的弟子，对禅宗佛学有着深厚的造诣。他的禅诗广为人知，被尊为"神照国师"。 在唐朝这个诗歌繁荣、宗教信仰多元化的时代，释端裕作为一位杰出的禅宗大师，他的人生充满了传奇色彩。他在年少时出家为僧，后来遇到慧能禅师并拜其为师，从此踏上了禅宗修行的道路。在这段时间里，他通过不断地参禅、修炼，逐渐领悟到禅宗佛学的真谛。他的修行经历和领悟，成为了他创作的灵感源泉，也使他的作品具有了深刻的哲理内涵。 当时的历史背景是唐玄宗在位时期，这一时期唐朝的政治、经济和文化都达到了鼎盛阶段，同时佛教也得到了空前的发展。在这种氛围下，释端裕得以充分发挥自己的才华，将禅宗佛学与诗歌完美地结合在一起，创作出许多流传后世的佳作。