在夏天结束后的第十天，这个事物怎么样了。没有风吹过的荷叶自己动了，肯定是里面有鱼儿在游动。

1. 结夏：佛教术语，指夏天安居之时，僧众禁足不出。 2. 个事：即佛家所说的“那个事情”，这里可以理解为悟道之事。 3. 作么生：表询问的句式，意为“怎么样”或“如何做”。 4. 无风荷叶动：形容荷叶在没有任何外力作用下自然摇曳的状态。 5. 决定：确定无疑地；肯定。 6. 有鱼行：表示水里确实有鱼儿游动。

这首五言诗以描绘夏日荷塘的景象为主题，表达了作者禅宗大师释师观对生命和宇宙的思考。“结夏又十日”是描述夏季已过十日，但诗中的“个事作么生”则暗示了有什么事情在发生，留给读者去想象。紧接着，诗人通过描写无风的荷叶动，以及决定有鱼行的现象，象征了生命的活力和生活的自然规律。整首诗以禅意表达人生哲理，引导人们去感悟世间万物的变化与和谐。

《偈颂七十六首 其八》是南宋时期禅宗大师释师观所创作的禅诗。这首诗的创作时间为公元1147年至1163年之间，这段时间是中国历史上的南宋时期，社会相对安定，文化艺术繁荣发展。 在这段时间里，释师观作为一位禅宗高僧，不仅在宗教上有着深厚的造诣，而且在文学、哲学等领域也有着广泛的研究和独到的见解。他的一生充满了传奇色彩，曾游历各地名山大川，拜访过许多禅宗前辈，与他们进行深入的思想交流，这为他日后成为禅宗一代宗师积累了丰富的经验。 在创作这首《偈颂七十六首 其八》时，释师观正身处一个佛法昌盛、禅宗思想深入人心的时代。当时的南宋朝廷对佛教持支持态度，使得佛教文化得以蓬勃发展。同时，禅宗作为一种独具特色的佛教派别，以其简洁明了的修行方式和对内心觉悟的追求，受到了广泛的认可和尊重。 在这样的背景下，释师观创作了这首充满哲理的禅诗。他用简练的语言阐述了禅宗修行的要旨，强调内心的清净和解脱，追求一种超越世俗的精神境界。这首诗不仅反映了释师观本人的修行体悟，也展现了当时禅宗思想的精髓，对于后世禅宗文化的传承和发展产生了深远的影响。