三分的玄妙理论一直难以理解清楚，只有河汾和杜陵能懂。无论是曹马的技艺高低，还是桓灵时期的兴亡更替，我们都无须计较。就像那颗明亮的星星，即使在中途陨落，依然留下了千年的光辉；而那老柏树，虽然失去了青春，却仍然屹立不倒，绿意盎然。再次向你道别，望着走过的漫漫长路，雪风吹断了眼泪，泪水已经凝固成了冰块。

1. 武侯庙：指四川成都市的武侯祠，为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建。 2. 三分遗论：指三国时期魏、蜀、吴三分的局势。 3. 河汾：河汾地区，位于今山西省南部，此处代指晋国史学家陈寿。 4. 杜陵：位于今陕西省西安市东南，代指杜甫。 5. 工拙：指诗歌创作的优劣。曹马：曹植与曹操。 6. 大星：指诸葛亮逝世时的星辰陨落景象。 7. 老柏：武侯祠中的古柏树。

《辞武侯庙》这首诗的主题是探讨历史兴亡、英雄豪杰的壮志与遗憾。首联“三分遗论久难明，独有河汾与杜陵”点明了作者的观点：三国时期的历史评论长久以来难以明确，只有河东（河汾）的荀彧和杜陵的杜甫这两位文人才真正理解其内涵。颔联“工拙人休计曹马，兴亡天亦恨桓灵”则道出作者的感慨：人们不应去计较曹操、刘备、孙权的得失，因为历史的兴衰是天意，而最令人痛恨的是无能的君主桓帝和灵帝。颈联“大星忍向中宵落，老柏空余千载青”描述了诸葛亮的陨落和他留下的不朽声誉。尾联“再拜征途重回首，雪风吹断泪成冰”则是诗人自己在离开武侯庙时的告別，表达了对其敬仰之情以及对历史无奈的深深哀伤。

《辞武侯庙》孙应时这首古诗的完成时间是南宋末年，也就是公元12世纪末至13世纪初。这段时间对于孙应时这位文人墨客来说并不平静。当时的宋朝已经处于风雨飘摇之中，政治腐败、外患频仍等问题让人民生活在水深火热之中。而孙应时本人，虽然出身名门望族，却对现实忧心忡忡，决心献身于国家事业，这从他的诗文中可以看出。 在这个时期，四川地区（武侯庙所在地）的社会秩序相对稳定，没有受到战火波及。孙应时在游览武侯庙的时候，可能被诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神所感动，因此挥毫写下了这首诗。通过歌颂诸葛亮的丰功伟绩，表达对国家振兴的期望，以及对民生疾苦的同情和关注。