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秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申

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秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申
太虚之气随物形,天声地声由此生。小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。灵功阖辟司至理,于喁徐疾缘天成。孰言坱圠妙不测,两间可配人为灵。戴首载趺上下位,布藏列府山河萦。肺为金官号钟磬,发声肇气从孩婴。自兹人音极万变,出无入有诚难名。喑哑吒叱泄忿懥,啸呼号噭摅幽情。吻牙喉舌审清浊,徵羽宫商分重轻。殊方虽假象胥译,至道不与人伪并。尼丘降神继群圣,因声为教文诸经。研穷阳阴序政事,吟咏情性臻和平。节文严谨名分正,假象植义昭天明。玄景无言圣人代,建中立极绥群萌。奠安海岳使效职,洗摩日月开重冥。籁鸣机动孚应速,风声所被来频仍。宋齐鲁卫既雾滃,蔡陈秦楚尤云蒸。棂哜真瘦造阃粤,抵排卑论归崇谹。太和融盎尽沾丐,物无疵疠玄休凝。杏坛迹芜铎声远,人凿私智先先登。钩钳捭阖势倾轧,坚白同异时頠炜。黄老玄虚涉溟涬,刑名惨覈纷峥嵘。九家狂流不可遏,绝港强欲齐东瀛。固云偏盭或害教,尚骋所学为骁腾。狂秦以降逮刘氏,不翅枯响随风行。黄茅白苇堕一色,编贝联珠夸九能。班扬枚马亦豪隽,竟溺下俗高难升。六代骈枝与俪叶,气澌辞顈犹骄矜。更唐历宋非不盛,律之六艺终难胜。要知声华有衰歇,以致学步多竛竮。人文本为载道具,次则纪事垂千龄。虽其功用霄壤隔,不应涧水非渊冰。玺书播告出丹凤,兵檄驰布飞红星。金匮石室董狐笔,戎功骏烈燕然铭。入室登歌侑庙乐,徇师能誓宣牲盟。章疏补天非炼石,谈辨保国逾长城。沾润自足配云雨,和协更可同箫笙。当其操觚欲鼓勇,收视返听探玄精。游鱼中钩曳深沚,巨兽投阱离丛坰。斯须朝崖变夕谷,惚恍西海为东陵。精神所至万物慑,橐籥亭毒纵复横。真醇鲁邦见郜鼎,冲雅高辛陈五韺。浑圆牍应振逸响,缛丽慎雀梳文翎。严森五刑布秋肃,华涧百卉含春荣。劲如韩彭将貔虎,仰揭斗柄麾欃枪。艳如长杨较羽猎,蒙盾负羽驱鸾旌。高排霄汉跨箕尾,呼噏沆瀣游太清。未几直坠九渊底,察之无迹闻无声。幽入阴宫作鬼语,秘怪诙佹难为听。割然大明赤于火,景曜所鑅流为琼。似兹妙斡造化轴,可以小技相讥评。金石虽坚有销泐,文光亘古常晶荧。但忧拙工不知变,欲就郊衢施鼎曈。揖让周还固有节,其如绵鳷非法程。予从卯角业文史,意逞骁悍摧强勍。上师姬孔为察父,下视迁固犹诸兄。婴弓射侯在正鹄,路马在御悬游缨。温温腻纹蟠结绿,烨烨寒电生青萍。有时摛辞述帝霸,捷如屋上人建瓴。注空直泻绝留碍,不似潢潦为泓渟。应知敦本乃末艳,且吒彪外由中弸。年来惩艾剧芒刺,流汗浃背颜交赪。如何窜身伏槁壤,乃能抗志凌霄峥。掞宫清庙须巨木,梁葩楚艳徒微馨。譬之出声有巨细,大块噫气真铿涘。蛙鸣蝉噪杂鼓吹,入耳唯觉成耽嘤。天人之间或有愧,何异冠服蒙狸狌。遥江上月素珠吐,嘉树弄景痴龙擎。维时万籁一时寂,耿耿银河涵玉绳。华川先生起我懒,搴衣踏月行空庭。扬今榷古益慷慨,抽关启钥成撄宁。先生文章正用世,殷盘周诰方争衡。知深固慊管鲍浅,交固未数金石贞。念斯辗转不成寐,吟声在吻号苍蝇。酸寒固或类贞曜,跅弛未必卑韩翃。故人守官在姑蔑,学林老虎文渊鲸。三年不见志纡郁,梦魂时逐晨风征。何时共宿若今夕,重把肝胆殷勤倾。
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作者简介
宋濂(1310年-1381年),字景濂,号潜溪,谥文宪,浙江金华人。他是明朝初期的著名文学家、史学家和政治家,被誉为“开国文臣之首”。 宋濂出生于一个书香门第的家庭,自幼勤奋好学,博览群书。他年轻时...查看更多
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译文
天空之气随万物而形变,天地之声由此产生。弱小如波纹激荡江河,宏大似大风雷霆震动。天体运行犹如神鬼之战,地轴矗立如同蛟龙之争。湖泽洼地各有差异,风吹沙石共同作响。神秘的力量掌控着规律,就像自然和谐的天籁之音。谁能说那无形之力难以测量,天地之间人与万物都有灵性。头戴星辰脚踏山川,分布收藏点缀在其中。肺部是金色器官宛如钟磬,出生伊始便有声音。从此人类发出千变万化的声音,出入自然实在难以描述。无声嘶哑和叱咤宣泄情感,长啸呼叫释放内心的激情。嘴巴牙齿喉咙决定音色的清晰与浑浊,音符的轻重需要仔细拿捏。不同地区虽然有不同的假象,但自然的真谛永远不会改变。孔子传授知识如同教导众人,根据声音进行教育编纂经书。研究阴阳变化以安排政务,通过吟咏表达内心的平静。遵循规则确保身份端正,虚构的事物要弘扬真理。远古的美景无法用言语形容,只能依靠圣人来传承,树立核心原则安定百姓。稳固江山让百官各司其职,清洗日月开启更广阔的天地。风吹铃动传递着信息,声响所及之处不断重现。宋、齐、鲁、卫等地迷雾茫茫,蔡、陈、秦、楚仿佛在云海中翻涌。方言的差异造成隔阂,摒弃无聊的言论回归真理。和谐的氛围让众生受益,没有缺点让万物休养生息。杏坛已荒口碑却留传百世,人们用自己的智慧争先恐后地攀爬。玩弄技巧互相排挤,争论的是非观念层出不穷。道家崇尚虚无步入深奥之境,名家讲求实证纷争不断。九种流派难以阻挡,犹如大海波涛汹涌。尽管有些人偏执导致问题,但依然坚守自己的信仰。秦始皇之后到了汉代,风化不再像枯木随波逐流。正如黄茅和白苇混为一色,精美艺术和博学多才受到赞誉。班固杨雄才华横溢,但终究无法摆脱世俗的诱惑。六个朝代的骈文和丽藻,渐渐失去了生机,却依然故我地炫耀。唐宋时期繁华一时,但在六艺的审视下仍然难以称雄。要知道各种华丽的声音都会衰落,学习他人也总是显得笨拙。
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释义
太虚:指天空。 戴首载趺:指地位的高低贵贱。 尼丘降神:指孔子创立儒家学说。 玄景无言:指神秘的大自然景象默默无言。 建中立极:指建立正确的道德规范。 玄休:指极致的安静。 棂哜:形容条理分明。 太和融盎:指融洽的氛围。 疵疠:指缺点和错误。 杏坛:指孔子的讲学地点。 铎声:指孔子的教诲。 固云偏盭:指的是虽然有偏见和错误,但也不能阻止学问的传播。 黄茅白苇:形容没有区别的事物。 编贝联珠:形容美好的事物。 六代:指魏晋南北朝时期。 气澌辞憗:指文学创作失去生气。
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赏析
本诗通过比喻和象征,描绘了天地之间万物生成的状态,寓意着人类通过声音传递信息、表达情感的过程。诗人运用丰富的修辞手法,如“太虚之气”、“天声地声”等,生动形象地展示了声音的产生和传播过程,同时也指出了声音与人类的关系。 接下来,诗人将声音的产生与人类社会的现象相结合,探讨了声音在人类生活中的作用和价值。他提到声音可以表达愤怒、抒发情感,还可以通过调整音调的高低来区分不同的声音。这些观点强调了声音的多样性和复杂性,同时也揭示了声音在人类社会中的重要作用。 诗人还从教育的角度出发,指出声音对于文化传承的重要性。他认为声音可以作为教育的重要手段,通过声音传播知识、规范行为,从而达到社会的和谐与稳定。此外,诗人还提到了声音在社会中的多种表现方式,如诗歌、音乐等,这些都是声音在人类社会中不可或缺的一部分。 最后,诗人总结性地指出,声音的产生和传播有其自然规律,人类应该尊重这一规律,而不是盲目追求声音的形式和技巧。同时,他也提醒人们要注意声音在文化传承和社会和谐方面的作用,避免陷入形式主义的泥淖。 总的来说,这首诗通过对声音的产生和传播过程的描绘,揭示了声音在人类社会中的重要地位和价值,同时也对人类如何使用声音提出了有益的忠告和建议。
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创作背景
《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申》是宋濂在明朝初期创作的一首诗。这首诗的创作背景可以从以下几个方面来理解: 首先,从时间上来看,这是宋濂晚年时期的作品,此时的他已功成名就,对世事有了更深的理解和感悟。 其次,宋濂在人生晚期经历了许多波折,如官场上的争斗、家庭的变故等,这些经历使他更加珍视友情和学术研究。因此,在与友人胡教授论论文之后,有感而发,写下了这首诗歌。 最后,明朝初期的社会背景也是一个重要因素。在这个时期,儒家的道德观念和学术研究受到重视,文人墨客们常常通过诗赋来表达自己对学问、友情的热爱以及对世俗纷争的厌恶。因此,宋濂在这首诗中也表达了这些观点,以此来寄托自己的情感。
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