山峰之上，漫步云间，俯瞰长江似在地面之下。沿着山岭而下走三里路，攀登上峻峭险峰，尤为艰难。聚居在山上的居民几乎有半数之多，一年四季中苦于没有水源度日。从庆历年到元符年间，顺从旧俗、维持常态，有谁曾对此提出过质疑或建议？ 元符时期的太守何公可谓贤良，他心怀百姓，处事真实而尽心尽力。他认为山顶处流动着的清泉实为罕见之事。我观察古人的行动，他们的军队动辄数以万计，所到之处未必都是平地。军队行进时一定有水源未能抵达，士兵口渴却不敢向众人提及。 阴阳家们以水为镜来观察星辰。星辰汇聚的地方，水源会流淌而过。他们挖掘了三天，终于遇到了一口清泉，并将它开掘成了井。如今三口井就像鼎足一般立在那里，不仅仅是当年挑水提水的那些劳累往返的人得到了欣慰与欢喜。我希望后来的人知道水井的由来，并敬守前人的劳动成果，让这口井永不荒废。必须确保井壁的砌筑长期保持如同今日这般清澈的水源，岁月悠长，供水无穷无尽。因此我写下了这首歌谣，将它镌刻在斛岭山寨之中。

1. 斛岭寨：连州的一个地方。 2. 行云际：形容山很高，仿佛与云齐平。 3. 长江：此处并非指江苏省的长江，而是指连州附近的一条河流。 4. 汲江登岭：从江边取水然后登上山顶的过程。 5. 三里：指距离并不远，但是攀登起来很艰难。 6. 跻扳峻险：攀登陡峭的山峰。 7. 将率居民：带领当地的百姓。 8. 度岁终年：整年。 9. 苦无水：生活困苦因为没有水可用。 10. 爰自庆歴达元符：“庆歴”和“元符”都是宋朝的年号，这里表示很长时间。 11. 循旧安常：按照原来的方式生活。 12. 元符太守何公贤：元符年间连州的太守何公贤。 13. 军必有井井未达：军队驻扎的地方一定有水源，但是没有找到。 14. 阴阳者流：阴阳家，古代研究阴阳五行等学问的学派。 15. 以水照星：通过观察水流来寻找水源。 16. 行浚凿三日：挖掘了三天。 17. 三井如鼎趾：三个井口就像鼎的三个足。 18. 负瓶操绠：背着水瓶，拿着井绳去打水。 19. 仆仆往还：辛苦地去打水。 20. 清泚：清澈的水源。 21. 斯年：这一年。 22. 施何已：用尽方法让水井保持清洁。 23. 勒诸斛岭之市：在斛岭的市场中留下这篇诗歌。

《连州斛岭寨井》是北宋诗人郑侠的一首写景抒情诗。本诗以“斛岭寨”的地理位置和自然条件为背景，表达了诗人对民生困苦的关注和对地方官吏爱民忧民的赞颂。 首先，诗人通过描绘“斛岭寨”的自然景观：“行云际”、“下视长江入地底”以及“汲江登岭行三里”，勾勒出山巅视野开阔的景象，同时也暗示了此地交通不便，地势险峻。 随后，诗人描述当地居民因缺少水源而生活的艰辛，并指出这种现象在庆历（1041-1048年）至元符（1098-1100年）年间一直存在。接着诗人通过赞美元符年间的一位太守何公贤明仁爱，关注民生，揭示了古代官吏应有的品行与职责。 诗人进一步描述在古代战争时期，兵马调动途中，军士们往往不能保证获得稳定的水源供应。这表明了水资源的获取在古代具有极高的战略意义。同时，他提出应发掘利用山顶泉水资源，并通过实施工程改善了当地的用水状况。 最终，诗人勉励后人要继承和发扬这一造福百姓的历史功绩，保持水井的清洁清澈，使之永远成为人们的宝贵资源。诗人以此表达了他对社会发展的关注和期待。

《连州斛岭寨井》是北宋诗人郑侠于熙宁年间创作的五言律诗。郑侠，字介夫，号大庆居士，江西南康人，一生历经仁宗、英宗、神宗三朝。熙宁年间，王安石推行新法，郑侠在朝为官，却因其耿直性格和对民生疾苦的关注，对新法持批评态度，数次上疏弹劾王安石及其新法。 熙宁九年（1076年），郑侠因得罪权贵而被贬谪至岭南地区。在连州，他亲眼目睹了当地的贫困百姓饱受苛捐杂税之苦，心中无比感慨。此时，郑侠又听到民间传说斛岭寨有一口神奇的“龙潭”，能预知人间旱涝之灾，于是他决定前往一探究竟。 这首诗就是在郑侠探访斛岭寨时创作的。他在诗中描绘了当地恶劣的自然环境、民众的困苦生活以及他们对于龙潭的迷信心理。通过这一描写，表达了诗人对民生疾苦的关注和对朝廷新法的担忧。此时正值王安石变法时期，国家政治腐败，民众生活困苦，郑侠作为一位有良知的官员，通过诗歌抒发自己忧国忧民的心情，呼吁朝廷关注民生，减轻赋税，改变现状。