四川人富有创意，刺绣技巧纯熟精湛。 一匹三尺多长的生绡，便勾勒出这尊观世音像。 画中人物面容慈祥喜悦，如同从旃檀树林中走出。 观音脚下的莲花随着她的步伐摇曳生姿，裙带上的缨络轻拂着衣襟。 她手中的杨柳枝条，不时洒下慈悲的阴影。 她发誓要救度一切有情众生，凭借声音就能找到他们。 由此观音菩萨的善行和幻化之力，令我心生敬意。 仰望那无所拘束的观音菩萨，原来是靠一寸针线描绘而成。 众生与诸佛，实际上都怀着相同的心愿。 我愿学习聆听思考修炼，摆脱痛苦海的沉浮。

1. 蜀人：指四川一带的人。 2. 组绣：刺绣的一种技法。 3. 生绡：未漂煮过的丝织品，用于绘画或刺绣。 4. 观世音：又称观自在，佛教中的一位菩萨，因能洞察世间众生的苦难，并能救苦救难，故称为“观世音”。 5. 旃檀林：旃檀树组成的树林，常用来比喻佛的净土。 6. 步武：脚步，步伐。 7. 缨络：僧人戴的珠串，用线贯串各种珍宝而成。 8. 缦衣襟：指装饰在衣服上的丝带。 9. 杨柳枝：观音手中的法器，象征着智慧和方便。 10. 慈云阴：观音菩萨如云的慈悲。 11. 度：指超度，使解脱痛苦。 12. 有情：一切有生命的生物。 13. 音声寻：通过声音来寻找指引。 14. 善幻力：善于幻化、示现的能力。 15. 大自在：指佛或菩萨的最高境界。 16. 本以一寸针：指观音用寸针制作绣像，暗喻其救世精神。 17. 众生：一切有生命的生物。 18. 诸佛：已证得无上正等正觉的佛陀。 19. 愿学：表示愿意学习或修行。 20. 闻思修：佛教所说的三种智慧，即听闻佛法、思考理解佛法、修行实践佛法。 21. 苦海：比喻苦难的世界。 22. 脱浮沉：摆脱生死轮回的痛苦。

《绣观音》是南宋诗人章甫的一首赞美观音菩萨之妙的诗。全诗表达了一种深切的敬意和对观音菩萨的敬仰之情。 诗人开篇描述了蜀地之人对于刺绣技艺的热爱和用心。他们用生绡绘制了三英尺高的观音像。接著，诗人赞美这幅观音画像中蕴含的慈悲容颜，仿佛是从旃檀树林中走出来的一般。其裙摆上装饰有莲花图案，身上的缨络幔衣轻盈飘逸。手中拿着的杨柳枝时常在天空中播撒祥云，展现出普度众生的愿望。通过观世音的形象，诗人在心中生出了恭敬之心。仰望这位自在的大菩萨，诗人感慨万分，感叹一切源于她心中的善良力量。 在诗人的心目中，无论是众生还是佛菩萨，他们都拥有相同的本心。诗人希望学习观世音的精神，在自己的修行之路上，摆脱苦难、脱离痛苦。整首诗充满深情，表达出诗人对观音菩萨的敬仰和赞颂。

《绣观音》是南宋诗人章甫创作的一首咏物诗。这首诗描绘了妇女们在闲暇时光为观音菩萨绣像的场景，表达了人们对信仰的虔诚和对美好生活的向往。 创作背景：《绣观音》作于南宋时期，这个时期由于金兵入侵，中原地区战乱频繁，百姓生活困苦。章甫作为南宋文人，亲眼目睹了这一历史巨变，对国家的命运和百姓的苦难深感忧虑。然而，在这个动荡的时代，人们依然坚守信仰，祈求菩萨保佑平安。这种精神激发了章甫的创作灵感，使他写下了这首具有浓厚宗教色彩的诗篇。 在创作这首诗时，章甫的人生际遇颇为坎坷。他曾担任朝廷官员，后因政治原因被贬谪到外地。这使得他对现实社会有了更深刻的认识，也对人生有了更理性的思考。他在诗歌中表达了自己对社会现实的关切和对百姓生活的同情。 时代相关背景知识：南宋时期，佛教在民间广泛流传，观音信仰尤为盛行。许多人在家中供奉观音像，以祈求平安吉祥。此外，刺绣技艺在这一时期也得到了很大的发展，妇女们常常在闲暇时光绣制佛像，表达对信仰的虔诚。这些因素共同构成了《绣观音》的创作背景。