1. 目前：如今，现在。 2. 来往：指行旅，交通。 3. 纷纷：纷扰，杂乱。 4. 师僧：僧人，和尚。 5. 脑门：头脑，头目。这里可以理解为智慧，领悟能力。 6. 坐热铁床：形容受苦受难的生活。 7. 铁：比喻艰难困苦。 8. 石头：即石头山，位于湖南省衡阳县东南。这里是南岳衡山的所在地。 9. 南岳：指中国五岳之一的南岳衡山。 10. 儿孙：后代，这里指的是南岳衡山的弟子们。

这首诗是宋代诗僧释普济的一首劝诫诗，以禅意表达了他对世事的看法和教诲。 首句“目前来往竞纷纷”描述了世人纷扰、追求名利的状态。接下来，诗人反问“那个师僧有脑门”，言外之意是在说，这些为名利奔忙的人中，又有几个能真正参透人生的意义呢？ 第二联“坐热铁床吞热铁”，形象地描绘出贪图名利者的痛苦挣扎。“热铁床”象征痛苦的境遇，而“热铁”则代表执着的追求。这句意味着在痛苦中挣扎却无法自拔。 最后一句“石头南岳下儿孙”则以禅宗典故比喻那些真正悟道的高僧。“石头”指的是唐代高僧石头希迁，“南岳”指他的弟子南岳怀让。这句是说，只有像他们那样能够超脱世俗欲望、领悟禅宗智慧的人，才是真正有智慧的传人。 全诗以浅显的语言揭示了一个深刻的道理：世俗的追求往往是痛苦的根源，而真正的解脱在于超脱名利、领悟生命的真谛。

《接待》释普济是中国南宋时期著名诗人，本名谢翱，字皋羽，晚年改名为释普济。这首诗歌是他的代表作之一。他的诗作以抒发个人情怀和描绘自然风景为主，表现出了他对人生命运的深刻理解和独到见解。 这首诗创作于南宋末年，当时中国正处于战乱与动荡之中，社会矛盾激化，民族危机严重。在这种背景下，释普济感受到了人生的无常和命运的无情，因此他在诗歌中表达了对此的感慨和忧虑。 释普济在南宋末年的人生际遇颇为坎坷。他曾参加过抗金战争，但因战败而被迫南渡。在南渡过程中，他目睹了战争的残酷和人民的不幸，这使他对人生有了更深的感悟。后来，他皈依佛门，成为一位僧人，希望通过修行来寻求心灵的安宁。 在同一时期，南宋正处于蒙古侵略的严重威胁之下，政权岌岌可危。当时的政治氛围压抑，知识分子普遍感到绝望。在这样的时代背景下，释普济的诗作充满了对国家和民族命运的忧虑，以及对人生命运的深刻反思。