悠然自得的大书法家，智慧出众才华横溢。 刚开始写诗的时候，经常受到人们的嘲笑。 孔孟之道博大精深，谢谢你的理解包容。 那犹如明镜的光芒，经过了千年的生长繁茂。 告诉那些心怀开阔的人，即使遇到困境也不必过于忧虑。 内心期待道义的高尚，世俗的态度随它去吧。 与青山相伴永远，光明磊落的品质清晰可见。 高尚的风范超越松柏，坚定的品质坚定不移。

"悠哉杨执戟"：此处的“执戟”是古代的一种武官职务。在这里，诗人用“悠哉”形容杨执戟的闲适生活状态。 "识远才绝奇"：此句赞扬杨执戟有着卓越的见识和非凡的才能。 "初提草玄笔"：这句指杨执戟开始撰写《草玄》一书。草玄，即《玄珠篇》，是汉代扬雄的一部哲学著作。 "颇为人所嗤"：这句表示有人对杨执戟的言论和观点持有批评态度。 "卓卓孔孟道"：这是诗人在表达他对儒家学说的尊重。"卓卓"是指高尚的品质和德行。 "谢尔平崄巇"：这句是说，即便在艰难困厄的境遇中，也不能背离儒家的道德准则。 "一鉴含幽光"：这句意思是只要拥有一面镜子，就能映照出深藏的光芒。这里比喻儒家的道德之光虽然暂时被掩盖，但仍然能够闪耀。 "千载方葳蕤"：这句是诗人对未来的展望，他相信经过漫长的时间，儒家的光辉将会再次繁荣壮大。 "寄语旷怀士"：这句话是对那些胸怀宽广的人说的话。"旷怀"指的是胸怀壮志、有志于学问的人。 "未达休嗟咨"：诗句建议那些还未实现理想的人不要过于忧虑和叹息。 "心期道自贵"：这句强调内心的期许与追求是最重要的，外在世俗的评价并不重要。 "俗态势焉随"：这是诗人对于世俗的态度，表示他不会受到世俗的影响和诱惑。 "青山保长往"：这句中的“青山”代表一种隐逸的、宁静的生活状态，意味着保持自己的原则和信念。 "白日贞可窥"：这句是诗人的自省，表示他的内心光明磊落，没有不可告人的秘密。 "高标谢松柏"：这句是诗人自我评价的一种方式，以松树和柏树作为自己的榜样，表达出自己崇高的品质和高尚的节操。 "孤芳操弗移"：这里的“孤芳”指的是诗人自己的高洁品质，"操弗移"则是强调他始终坚持自己的信仰和原则。

这首诗以杨柳的形象象征诗人自身的才情和志向，以及其不同流俗、特立独行的品质。诗人在第一句中借“杨执戟”表明自己拥有远大的理想和才智，然而却被世人讥讽为空有才华却无处施展。接着提到孔孟之道是民族文化的瑰宝，希望人们能够领悟其中的智慧，不要被世俗的险恶蒙蔽了双眼。 诗人通过“一鉴含幽光，千载方葳蕤”表达出对于美好品德的赞扬和对坚守正道的信心。在后半部分，诗人鼓励怀才不遇之人不要过于消极和感叹命运的不公，而应该把心性修养看得比名利更重要，不被世俗的势态所左右。同时，诗人还通过“青山保长往，白日贞可窥。高标谢松柏，孤芳操弗移。”来表明自己的高洁品质和坚定信念，即无论世事如何变迁，他都将坚守正道、矢志不渝。 整首诗体现了诗人深远的思想内涵和高尚的品质情操，表现出他对社会现象的敏锐洞察力和对人生哲理的独特见解，同时也寓含着诗人对自己的期许与激励。

《感遇九首 其三》是唐代著名诗人释契嵩的一首五言律诗。这首诗的创作时间为唐玄宗天宝年间（742-756年）。在这段时间里，唐朝正处于盛世向衰世的转变阶段，社会矛盾日益激化，边疆战事频繁，民生疾苦加重。 在这样一个历史背景下，释契嵩作为一位有识之士，对时事深感忧虑。他通过这首诗表达了对国家命运的关切和对人民苦难的同情。诗中的“昨者逐南征，草中见一鹿”描述了当时边疆战乱的情景，表达了诗人对国家治理的不满和担忧。同时，诗人又以“鹿生荒草间，剧盗在朝廷”比喻朝政腐败，暗示了当时统治者的昏庸无能。