拜访古迹寻找古籍已经有二十年的时间了，王羲之、王献之的真迹有几个人能够流传下来呢？每次寻找同道好友都能够得到好消息，他们听到美好的音乐就会忘记口中的美味，心情愉悦。各大名家书法的真伪可以通过屈指计算出来，看到缇巾上的字便能分辨出它们的美丑。 山东的道观有丰富的奇特古物，世人仰望它们就像仰望着天上的云彩。这些宝贝我无法获得，九重天上有路可是与我却无缘。没想到在司存处我有幸遇到了一位预知未来的官员，他在图书的高谈阔论中开启了宾客的宴会。 翰林院中的执政者得以入座，普通的官员无法陪伴各位神仙。喝完酒后登上了机密的书阁，皇宫内紫荆城的高度超过了云彩。晋康的书法藏在珍贵的盒子中，旁边的书架上一本本书签都非常精致。 紫衣黄门的官员允许我看一下，忽然又打开了然后又关闭了关键的门。王羲之的书法被认为是完美的，历代的人们都把它当作珍宝，他的书法技巧被历代人们称赞。 旧日的文献印章还在，开元的小篆朱红的颜色仍然新鲜。草书的形态丰富，很少有真正的楷书，纸张的颜色淡雅。字体的线条优美，如同飞舞的凤凰和祥龙，烟雾般的笔画连接不断。 老练的笔法力量强大，我在学习书法时仍然感叹张旭的专注。他被称为神俊，因为他的字体质朴，姿势独特。他自己也认为他是书法家中的佼佼者，速度越来越快。 从远方来的书法家们也被邀请来，他们的作品就像是骏马奔驰在草原。崇虚鹅群的字迹被认为是最真实的，它就像星星和太阳一样闪耀着光芒。 笔干墨淡，不能随意摹拓，我笨拙的手法增加了色彩的晕染，难以消除。贞观年间的小玺和肥书每一角都有一个字位于四个角落。南朝的绝妙鉴赏各有特色，怀充僧权和后前的僧人权紧随其后。 他们在书法的角逐中展现出自己独特的风格，就像磐石和卧虎一样稳定而有力。琅琊世家现在才能够被认知，宝章在十代之间代代相传。 忠诚的善良的人和恶人没有优劣之分，他们都是一本书的一部分。其中楷书尤其显得萧瑟，这是南平的秘法通过僧权流传下来的。卷末有官员记录的年代，这是方庆疏封在石泉的地方。 那时的盛世现在仍然存在，我曾看过崔序的传记。可以想象整个朝廷都在推崇好的风尚，小钟发表言论使头痛的症状缓解。黑漆盒子里存放着古代的书法作品，历代的作者都可以与之相比。 叔怀是陈朝的一位擅长书法的人，他有着魏晋的风范。伯英的汉字贴让人怀疑它是吴地的作品。这些都是真正的艺术品，值得我们敬仰和学习。

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《秘阁观书》是宋代诗人薛绍彭创作的一首描绘书法艺术的名篇。诗人在访问秘阁的过程中，观赏了各种珍贵的书法作品，并在观赏过程中对书法进行了深刻的理解和评价。 首联“访古求书二十年，二王真迹几人传”表现了诗人对古代书法作品的热爱和执着追求，以及对王羲之、王献之等书法大家真迹的珍视。颔联“每寻同好得消息，闻韶忘味心拳拳”则表达了诗人与志同道合的朋友分享书法心得的喜悦。 接下来的几联，诗人详细描述了秘阁中的书法作品。这些作品涵盖了各个朝代的不同风格，如晋康法书、开元小篆等。诗人通过对作品的细腻观察，表达了对书法艺术的深刻理解和对先贤技艺的由衷赞美。 此外，诗人还提到了一些著名的书法家和书法评论家，如“忠良贼孽无去取，茂宏处仲同一编”，这是对书法艺术的全面审视，表明了诗人对待书法作品的客观态度。最后，诗人通过回忆自己在秘阁观赏书法作品的所见所感，表达了自己对书法艺术的热爱和敬仰之情。

薛绍彭的《秘阁观书》是南宋时期的一首抒情诗。创作于公元12世纪，正值中国历史上的南宋时期。在这个时期，国家政治相对稳定，文化发展繁荣，诗歌创作尤为活跃。 薛绍彭在当时是一位著名的学者和官员，他的人生际遇丰富多样。他曾担任朝廷要职，负责国家的政务和文化事业。然而，他也曾因触犯权贵而受到贬谪，这些人生经历使他对社会现实有着深刻的认识。 在《秘阁观书》这首诗中，薛绍彭表达了他在秘阁阅览书籍时的所思所感。秘阁是当时国家藏书的重要场所，汇集了历代的典籍文献。在这里，薛绍彭不仅感受到了知识的浩渺，也意识到了自己的渺小。这种对比使他产生了强烈的忧患意识，以及对国家和民族命运的关切。 此外，诗人还通过对历史人物的反思，表达了对英雄豪杰的敬仰和对庸碌之辈的鄙视。他期望自己能成为有作为的人，为国家和社会做出贡献。这首诗意境深沉，情感真挚，体现了诗人崇高的情操和人格魅力。