在毗陵天庆宫的墙壁上，有两条矫健的神龙腾空而起，姿态舒展，栩栩如生。它们的身躯强健，尾巴有力，而眼神深邃，鼻孔宽敞，鳞片细腻精致。一条神龙已被唤醒，如闪电般翱翔天际，如雷霆般震撼世人。另一条神龙依然留在壁画中，朝朝暮暮，犹自神秘莫测，似乎随时可能腾云驾雾而去。 突然间，狂风大作，天地变色，战火蔓延，无数生灵陷入苦难之中，就像那被煮烂的鱼肉一样痛苦。在这样的环境下，神龙也失去了安全感，纷纷离去。苍茫大地之上，只剩下哀嚎遍野，恍若地狱人间。 或许，神龙的离去和留下都是命中注定，没有什么能够挽回这一切。此刻，唯有那悠扬的笛声，穿透了这滚滚浓烟，宣告着生命的渴望和不屈。在未来的某一天，这些神龙终会回到它们最初的家园，沐浴在那清澈的溪流之中，为整个世界带来甘霖雨露，普渡众生。

《常州天庆观画龙二世传仙笔一点睛乘雷电飞去一经兵火亦不复存》这是一首描绘画作中的龙的古诗。 1. "常州天庆观"：指江苏常州的天庆观。 2. "毗陵"：即今江苏常州。 3. "夭趫"：形容龙腾跃的样子。 4. "鬐"：龙颈或马颈的毛发部分。 5. "角浪"：指龙的头部呈波浪状。 6. "鼻豁"：鼻孔宽大的样子。 7. "鳞纤密"：形容龙鳞细小且紧密。 8. "电掣金蛇"：形容闪电划过天空的场景。 9. "黑风动地"：形容狂风席卷大地的景象。 10. "劫火"：佛教用语，比喻灾难之火。 11. "苍生百万"：泛指众多百姓。 12. "化鱼肉"：被吞食，喻指遭受苦难。 13. "𥁃池"：池塘名，借指画龙所在的画面。 14. "觱沸"：形容泉水涌出的景象。 15. "骸陵屯"：墓地拥挤，意指大量死亡。 16. "戛铜"：敲击铜器的声音，这里代指音乐。 17. "吹竹"：吹奏竹笛。 18. "谁韶頀"：不知道谁能演奏出美妙的音乐。 19. "会归"：终究要回归。 20. "罨画"：以彩墨描绘的风景。 21. "吸清溪"：吸取清澈的溪水，象征复苏与新生。 22. "八荒"：四面八方，泛指整个宇宙。 23. "布濩"：散布润泽，喻指降雨滋润万物。

这是一首描绘画中龙的古诗，诗人以生动的笔触描述了龙的形态和神采，同时表达了对战乱给人民带来灾难的痛惜。诗中的“黑风动地劫火燔，鬼神糜烂龙崩奔”一句，形象地描绘了战争带来的灾难。诗人通过画作中的龙，表达了对和平的渴望以及对生活的热爱。

在南宋晚期，南宋朝廷的风雨飘摇之际，赵昺在位期间，襄阳前线战事告急，元兵压境，南宋朝廷的风雨飘摇之际。正是在这个时期，诗人俞德邻写下了一首极具象征意义的诗作——《常州天庆观画龙二世传仙笔一点睛乘雷电飞去一经兵火亦不复存》。 俞德邻，南宋末年的文人，生逢乱世，亲身经历着家国之痛。作为汉文化的捍卫者，他的情感寄托于诗词之中，传承着中华五千年文明中的文化精髓。这首古诗是俞德邻对于时局的感悟，他通过描述天庆观的画龙在天雷下飞跃而去的景象，表达出对南宋朝廷面临危机的忧虑和担忧。 同时，这首诗也表达了诗人对朝代更迭、江山换代的无奈和悲伤。然而，诗人并没有完全沉浸在悲伤之中，他以“仙笔一点睛”的想象，传达出一种对未来的期许，希望南宋能够寻得一线生机，重新振作，延续中华民族的辉煌历史。