古老的房屋寂静无声地卧在地上，破旧的衣服被从床上挑起，激起了许多思考。 在月圆的千山的白天里，一谷的山泉在秋风细雨中响着。 足迹在尘世中感到惭愧，心期望着物外的事情又有所追求。 明天，当踏上那松间的小径时，会感到忧郁，但又怎么能忍得住不在那里留下我的诗句呢？

1. 庐山：中国江西省北部的一座著名山脉。 2. 宿：过夜。 3. 栖贤寺：庐山上的一个寺庙。 4. 古屋萧萧：形容古旧的房屋。 5. 卧不周：指床铺不够舒适。 6. 弊裘：破旧的衣袍。 7. 起坐：起身。 8. 绸缪：动词，整理衣裳。 9. 月午：中午的月亮，指太阳高悬的时候。 10. 乾坤昼：指天地明亮。 11. 一壑：一条山沟。 12. 泉鸣：泉水流动的声音。 13. 风雨秋：秋天的风雨。 14. 迹入尘中：在尘世中游历。 15. 惭愧有累：对自己在尘世中感到惭愧。 16. 心期物外：期望跳出世俗之外。 17. 何求：追求什么。 18. 明朝：明天。 19. 松路：通向松树的道路。 20. 须惆怅：必然会感到惆怅。 21. 忍更无诗：忍住不再作诗。

《游庐山宿栖贤寺》王安国这首诗通过对庐山美景的描绘，表达了诗人内心追求超脱世俗纷扰、悠然自得的隐逸情怀。 首联“古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴绸缪”描述了诗人在庐山栖贤寺中的生活场景，展现了一种清幽闲适的生活态度。 颔联“千山月午乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋”则描绘了庐山优美的自然景色，白天阳光普照、夜晚月色如昼，山涧清泉在秋风中鸣响，构成了一幅生动的山水画卷。 颈联“迹入尘中惭有累，心期物外欲何求”抒发了诗人对尘世生活的厌倦，向往与世无争的隐逸生活，流露出作者内心的矛盾和无奈。 尾联“明朝松路须惆怅，忍更无诗向此留”则以对未来的展望结尾，表现出诗人虽然面对现实困扰，但仍坚持诗意人生的精神风貌。整首诗韵律优美，意境深远，给人以美好的艺术享受。

《游庐山宿栖贤寺》是北宋著名诗人王安国的一首描绘庐山美景的诗歌。此诗创作于公元1071年，正值王安石变法之际。当时王安国作为王安石的长子，深受父亲影响，对政治改革充满热情。然而，由于变法的争议性，他的仕途并不顺利，曾多次被贬。在这段时期，他游历了祖国的名山大川，创作了大量优美的诗篇，以此来排解内心的苦闷和对祖国的热爱。 在庐山之游时，王安国夜宿栖贤寺，面对庐山秀丽的景色，心旷神怡，感慨万千。这首诗以简洁的文字描绘了庐山的壮丽风光，同时也抒发了诗人对自然景色的敬畏之情和人生哲理的深刻理解。