作为君主的原则，如何才能做到贤明呢？功劳不胡乱奖赏，罪行不无端惩治；正直的建议要听取，奉承的话要保持警惕。如果君王能做到这样，就可以称之为贤明了。

1. 为君之道：治理国家的原则。 2. 何以为明：如何做到公正英明。 3. 功不滥赏：对于立下功劳的人，不应无原则地奖赏。 4. 罪不滥刑：对于犯罪的人，不应无原则地惩罚。 5. 谠言：正直的言论。 6. 王至是然：君王能做到这样，就可以称得上英明了。

这首诗歌以其雄浑深沉的笔力展现出治理国家时应该秉持的原则。诗歌开篇即问道：“为君之道，何以为明？”这引导读者思考君主应当如何行事才能称得上英明。诗人指出英明的君主应该做到“功不滥赏，罪不滥刑”，意即奖惩分明，公正无私，不可让功者受委屈，亦不能对罪犯网开一面。 此外，诗人强调君主应“谠言则听，谄言不听”，意为君主应善于分辨忠良之言与谗言，择善而从，有明智之心。诗人以形象的语言展示出理想中的君主形象，同时也启发人们深思当今社会中的领导者们如何效仿古人，成为合格的统治者。

《二风诗。治风诗五篇。至正》是唐代诗人元结在贞元年间创作的一组诗歌。这个时期，唐朝正处于安史之乱后的重建阶段，社会矛盾激化，民生疾苦严重。 元结一生忧国忧民，他在这个时期的生活也充满了坎坷。他曾两次因直言不讳而遭贬谪，但他始终坚守自己的信念，关注民间疾苦，努力推行改革。他的诗歌作品广泛反映了这个时期的社会现实和人民生活，具有强烈的时代感和社会责任感。 这组《二风诗。治风诗五篇。至正》正是元结在那个特定历史时期的产物。他在诗中描绘了战乱后的悲惨景象，揭露了社会的黑暗面，同时也表达了对人民苦难的深深同情和对国家命运的忧虑。