夜深人静时，家人都已休息。我独自漫步在庭院里，抬头仰望天空。那明亮的银河，璀璨的光芒照亮了整个宇宙。我心痛这个时代的人们已经忘记了大道，到处都是飘忽不定的风气。那些走在路上的学者们，似乎都在荆棘丛生的道路上摸索前行。每个人都要为自己的命运负责，无论荣耀还是屈辱，都如同相互蚕食一般快速变化。 鲜艳的颜色并不代表高贵，真正的尊贵在于内在的纯洁。伟大的道是深邃而安静的，它的颜色会随着世界一起变化。

修夜：漫长的夜晚，指寂静的夜晚。家无为：家中的闲暇时刻，无所作为。 光庭：光明的庭院。这里指的是明亮的夜空。 天衢：天街，天空广阔无边的景象。 流光：流逝的时光，这里指的是星辰流转。 八极：八方，四面八方。 季世：一个时代的末期。 大道：指人生的道路，道德的准则。 遥遥：遥远的地方。 当路士：走在路上的行人。 进自棘：从荆棘丛中走出来，比喻经历艰难险阻。 得失自己来：得到和失去都是自己选择的。 荣辱：荣誉和耻辱，成功与失败。 相蚕食：相互蚕食，指不断争夺利益。 朱紫：红色和紫色，这里指的是华丽的颜色。 玄黄：天地间，宇宙中的色彩。 太素：本来的面貌，天然的本色。 渊淡：深沉内敛的气质。 至道：最高的道德准则。 色化：颜色的变化。 消息：消亡和诞生，这里指生死轮回。

《五言诗三首 其二》这首诗意境深邃，通过描绘夜晚的景象与思绪，表达出作者对人生的思考和对世事的感慨。诗人借助于自然景物，如“流光曜八极”、“大道逼”等景象，巧妙地映射出当时社会的风貌和人心状态。 诗中，嵇康通过对现实的批判，告诫世人不要过分追求名利，应保持内心的平静，顺应自然之道。他以“朱紫虽玄黄。太素贵无色。渊淡体至道。色化同消息。”表明，人的本质应如同太素般，无关外在色彩，而应内心平静如水，与世无争。

《五言诗三首 其二》是嵇康于公元243年至263年（三国时期魏国）所创作的。此时正值战乱频繁、社会动荡的时期。嵇康生于士族家庭，年少时即以聪慧闻名，曾任郎中、著作郎等职，后因不满司马氏的专权而辞官，专心从事学术研究和文学创作。他与阮籍等七人被称为“竹林七贤”，主张老庄之学，强调个性解放和崇尚自然。 这个时期的文人墨客们深受儒家思想的熏陶，同时也受到了道家思想的影响，形成了独特的哲学观念。在这种背景下，嵇康通过《五言诗三首 其二》表达了他对人生无常、命运多舛的感慨，以及对自然和谐的追求和对个性自由的向往。这首诗也成为了后世文人推崇的经典之作，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。