这一句翻译为：我流离失所已经六年，不再期望返回天朝了。宫门和庙堂似乎越来越遥远，而宝陀山也不近。虽然通信有时会断断续续，但情谊还未完全消失。只有我这猴子的脾气，近年来也逐渐变得稳重起来。

窜流：这里指的是因为政治原因被贬谪、流放。 象魏：古代天子或诸侯宫门外的左右两座高建筑，用来悬挂法令或者进行颁布政令的仪式。这里是用象魏比喻朝廷。 宝陀山：位于浙江省舟山市普陀区，是中国四大佛教名山之一，以其观音道场闻名于世。 猕猴性：这里的“猕猴性”是借用佛学中的“猕猴喻”，意思是指人心容易被物欲、欲望所驱使，就像猕猴一样容易受到外界事物的影响。

这是一首抒发了诗人李光在流放生活中思念故乡、渴望回归朝廷的情感的诗歌。首先，“窜流今六载，无复望天朝”表达出诗人在漫长的六年流放生涯中，已经失去了回归朝廷的希望和信心。接下来的两句“象魏阙云远，宝陀山匪遥”，借助于古代皇宫建筑的象征意义和宗教圣地的距离概念，形象地描述了诗人身处的流放之地与朝廷之间的遥远距离。而在这样的境况下，“音书时有继，风义未全凋”则传达出虽然相隔千里，但诗人与朋友间的友谊并未因此而消退，彼此间的联系仍有所维持。而“只有猕猴性，年来亦渐调”，则是诗人以一种自嘲的心态来调侃自己的命运，同时也透露出经过多年的磨练，诗人已逐渐适应了这样的生活。整首诗情感深沉，语言优美，充分展示了诗人李光的才情与智慧。

《丙寅十月二十二日孟坚理旧箧见纯老送行诗有见及语因次其韵三首 其三》是南宋诗人李光于丙寅年（公元1146年）创作的组诗。这组诗是在李光整理旧物时发现的，包含了当时送别好友纯老的场景以及两人的友谊。 在李光的一生中，这一时期正处于他政治生涯的低谷期。之前因为反对秦桧的投降政策，李光被贬谪至临江军。丙寅年这一年，尽管政治环境险恶，但李光仍然坚持自己的信念，积极参与民间事务，关心民生疾苦。他的诗词创作也反映出这种坚定的意志和对生活的热爱。 在李光所处的南宋时期，中国正面临金兵南下的威胁。这一时期的政治局势动荡不安，战争频繁，民生艰难。但在这样的环境下，文人墨客们依然坚守自己的理想，用自己的笔墨抒发对生活的感慨和对国家的担忧。这首《丙寅十月二十二日孟坚理旧箧见纯老送行诗有见及语因次其韵三首 其三》便是这一时代的产物，展现了李光在面对困境时的坚韧精神。