水天相接，一片浩渺无垠，手扶拐杖昂首远望，美景尽收眼底。只觉得仿佛置身于那高高的天门之上，立刻就能感受到银河就在耳边流淌。

注释： 1. 天水：这里指长江。古代传说天上的银河与地上的长江相通，故称"天水"。 2. 杖藜：用藜茎制成的拐杖，此处借指诗人自己。 3. 翘首：抬头远望。 4. 遐观：远观，放眼远望。 5. 祇应：只应，应当。 6. 台上：指仁风台。 7. 开阊阖：打开天门，形容景色壮观。 8. 银潢：即银河。

《仁风台》是一首描绘自然景色的诗，诗人夏倪以高远开阔的视角展现了天水相接的浩渺景象。在这首诗中，“杖藜翘首得遐观”一句，描绘了诗人在仁风台上翘首远望，欣赏着天地间的美景。而“祇应台上开阊阖，便觉银潢到耳端”则表达了在仁风台上仿佛打开了天门，让人感受到了银河的气息。整首诗语言优美，意境悠远，给人以无限的遐想空间。

仁风台 江山如画砚池边，阅尽浮沉又几年。 梦泽水乡谁识得，随风翻作浪如山。 禅林雨过啼莺语，曲径花残蝶舞翩。 一自经纶贤哲逝，空余明月伴秋烟。 这首《仁风台》为夏倪所作，描绘了江山的美好和人生的浮沉。创作于明朝，那是一个社会等级分明、知识分子地位较高的时期。夏倪生卒年不详，但据诗中的“一自经纶贤哲逝”，可推测其生活时期正值明代鼎盛时期，文人士大夫的精神追求逐渐多元化，许多文人寄情山水田园之间，追求内心的宁静与心灵的解脱。 在人生际遇方面，夏倪可能经历过一定的起起落落，所以才能深刻体会到“江山如画砚池边，阅尽浮沉又几年”的人生感慨。通过抒写眼前的景物以及个人的心境变化，表现出对浮生若梦的哲学思考，以及对过去的回顾和对未来的期待。