松间小径还未走完便回头张望，寒冷的大雨渐渐收敛。 海边的望海阁被白云环绕，春天来到行春桥下河水奔腾。 突然告别了高山上的寺庙和谈经论道的友人，回到城市中心中满是羞愧。 我要效仿着书的道理共同护持正法，而人事繁冗何必拘泥其中呢？

1. 松行未尽却回头：松行，指行走在松树间；尽，完成；却，表转折，意为“反而”；回头，回头看或回头想。这句诗的意思是行走在松树间的行程还没完成，然而环境变得恶劣，诗人不得不停下来，回头想一想接下来该如何前行。 2. 寒雨霶沱已渐收：寒雨，寒冷的大雨；霶沱，形容大雨滂沱的样子；已，已经；渐，逐渐地；收，停止。这句诗描绘了诗人在路上遇到的大雨渐渐停下来的情景。 3. 望海阁边云缭绕：望海阁，此处可能指位于浙江普陀山的望海楼；云缭绕，云雾环绕的景象。这句诗描述了诗人在望海阁周边看到的美丽的云雾景色。 4. 行春桥下水奔流：行春桥，位于江苏苏州的一座古桥；水奔流，河水奔腾流淌的情景。这句诗勾勒出行春桥附近的河流波涛汹涌的画面。 5. 山庵骤别高谭远：山庵，山中寺院；骤别，突然告别；高谭，高雅的谈论；远，远去。这句诗意味着诗人和友人突然分别，他们的高雅谈论也渐行渐远。 6. 城寺将归满面羞：城寺，城市中寺庙；将归，即将回去；满面羞，满脸羞愧的神情。这句诗表示诗人将要回到城市中的寺庙时，内心充满了羞愧之情。 7. 须效著书同护法：须，必须；效，模仿；著书，撰写著作；同，共同；护法，保护佛法。这句诗表达了诗人想要仿效前辈文人撰写著作，共同保护和传承佛教文化的心愿。 8. 悠悠人事漫拘囚：悠悠，漫长的时光；人事，人世间的事务；漫，随意；拘囚，被束缚的状态。这句诗反映了诗人对漫长人生中各种约束感到无奈的心情。

这是一首描绘自然景色与人生哲理相结合的诗词作品。诗人通过描述路途中的自然风光，表达了人生的无常和执着的追求。 首联“松行未尽却回头，寒雨霶沱已渐收”，以松树行进比喻人生历程，表达了诗人在人生路上遇到困难时，回首往事的感慨。寒雨滂沱象征生活中的困苦和挑战，但也要看到它逐渐消退的过程，表达了一种坚韧不拔的精神。 颔联“望海阁边云缭绕，行春桥下水奔流”，以楼阁边的云雾和流水形象地描绘了自然界的壮观景象，同时也暗示了人生的起起伏伏，如流水般无法阻挡。 颈联“山庵骤别高谭远，城寺将归满面羞”，表达了诗人告别山林寺院时的依恋之情，以及对故乡的眷恋。诗人认为，无论是远离尘世的山林，还是繁华喧嚣的城市，都不能成为束缚心灵的枷锁。 尾联“须效著书同护法，悠悠人事漫拘囚”，则强调诗人应当效仿古人著书立说，宣扬佛法真谛，挣脱世俗的束缚，追求人生的自由与解脱。 整首诗寓情于景，情景交融，展现了诗人丰富的内心世界和对生活的深刻思考。

这首诗《出山至中涂寄永安禅师》是宋代著名僧人释惟晤所创作的。诗的创作时间为公元10世纪左右，具体年份未知。 释惟晤在年少时期即离家投师于僧门，游历四方、勤学经典。他的足迹遍布大江南北，曾在京师汴梁（今河南开封）的寺院里修行。这一时期，他广结善缘，交游甚广，尤其与当时的名士文豪关系深厚，其中就包括著名的诗人欧阳修、苏轼等。虽然身为僧人，但释惟晤并不避讳世俗之事，时常参与各种文人墨客的聚会，与他们一起品诗论文。然而，由于种种原因，释惟晤一直未受到朝廷的重用，一生都以云游四方、传教布道为主。 这首《出山至中涂寄永安禅师》诗作，正是在释惟晤离开京师前往南方的一路上完成的。他在途中经过了许多地方，见识到了各种风土人情，也让他对人生的感悟更加深刻。在诗中，他以自己离京南下的经历为线索，表达了对故乡的眷恋之情和对友人的怀念之意。同时，通过描述沿途所见的美景和感悟，表达了诗人追求自由、超脱尘世的思想境界。