雪花覆盖了西边的山脉，春天还没有回来；山泉的声音被冻结变得断断续续，鸟儿的声音也稀疏了。静静观察周围的世界显得如此渺小，我将诗歌的魔鬼赶到了天外。在饥饿时常常以松树为食物，寒冷中换上纸张制成的衣服。我同情诗歌成为了你的家业，我们相约共同讨论诗歌的内心感受，达到细致入微的境界。

1. 西山：此指诗人所在地点附近的山脉，具体位置难以确定。 2. 冻咽：形容泉水在寒冷天气下冻结的声音。 3. 松作饭：用松树上的松脂制作成食物来充饥。 4. 大寒：指的是严寒的冬天。 5. 纸为衣：此处描述的是古代的一种衣着方式，以纸作为外衣。 6. 论心：在此处表示深入交流思想。

这首诗描绘了冬天的景象，雪满西山的寂静，泉声和鸟声的稀少。诗人静观世界，驱除了内心的诗魔，体验着松作为食物和大寒时重换纸为衣的生活。虽然生活艰难，但诗人仍然热爱诗歌，并希望与友人分享这深奥细腻的情感。

《钱湖草堂次仲灵韵》这首诗的创作时间是宋朝末年，大约在公元1279年前后。这个时期，中国正处于元朝的统治之下，政治、经济、文化等各方面都受到了极大的影响。 在这个时期，诗人释惟晤的个人生活也充满了曲折。他曾是一位僧侣，后因故还俗，成为了一位文人士大夫。他的诗词作品充满了对人生的感慨和对社会的关注。这首《钱湖草堂次仲灵韵》就是他在这一时期的作品之一。 在诗歌创作的同时，释惟晤所处的社会背景也相当复杂。当时，元朝统治下的中国社会正处于一个动荡不安的时期，民族矛盾尖锐，人民生活困苦。这种社会现实对诗人的创作产生了深刻的影响，使他的作品具有了强烈的时代感和社会责任感。