现代白话文译文： 早在玉箫进入冷王墓时，弓箭和衣服就放在了一起。在人间的千年相遇中，她的容颜和声音依然如初。然而，云门的曲谱却并不清晰，赵瑟与齐竽各有其名。当乐府的作品被人们传阅时，却没有人认识这支箫。最终，它默默地结束了它的演奏，被丢弃在一旁。

1. 玉箫：指用玉制作的箫，这里用来代指诗人所见的赤玉箫。 2. 凉王墓：指西晋时的著名文学家、音乐家石崇的墓葬，他被称为“凉王”。 3. 弓剑衣冠：意指石崇的遗物，弓和剑是他生前使用的武器，衣冠是他的服饰。 4. 千年邂逅：指赤玉箫在千年后重见天日。 5. 云门曲谱：即云门舞，是我国古代的一种舞蹈，其伴奏曲谱即为云门曲谱。 6. 赵瑟齐竽：赵瑟是赵国所产的一种瑟，齐竽是齐国所产的一种竽，这里分别借指各种乐器。 7. 传看乐府：意为传唱或阅读乐府诗。 8. 收声：指音乐停止演奏。 9. 弃掷：丢弃。

《赤玉箫》这首诗通过对赤玉箫的描绘，表达了诗人对于古物、历史以及音乐的感慨。首联通过“凉王墓”与“弓剑衣冠”的意象，展现了一幅古老的历史画卷。接下来的两联中，诗人描述了赤玉箫千年之后重见天日，仍保持着原来的色泽和声音，仿佛是在感叹岁月的流转和人世的沧桑。第五、六句则表达出了诗人的困惑，即使有如云门曲谱这样的乐府经典，仍然无法准确辨别赤玉箫的音色，而赵瑟齐竽又各自有着不同的名声，这使得赤玉箫显得有些尴尬和无奈。最后一联诗人更是写道，既然无人能够欣赏这赤玉箫的美妙之声，那么就让这把箫默默地沉寂在角落里吧。整首诗以赤玉箫为引子，表达了对历史、音乐以及人性的思考，充满了深深的无奈和感伤。

《赤玉箫》是南宋词人杨冠卿的一首词，创作于公元1150年左右。这个时期正值南宋初期，金国入侵中原，南宋朝廷偏安江南一隅，国家局势紧张。 杨冠卿出生于书香门第，早年曾受到父亲杨邦弼的熏陶，博览群书，颇有才学。然而，由于家境贫寒，他未能走上科举之路。在经历了一段艰苦的生活后，杨冠卿逐渐走上了文学创作的道路。他的作品多以描绘自然景物和抒发个人情感为主，如《赤玉箫》等。 在这个时代背景下，杨冠卿的词作中流露出一种对国家命运的忧虑和对个人命运的感慨。他在《赤玉箫》中写道：“冷翠千峰静，赤玉箫吹凤凰音。”这句词表达了他对祖国山河的热爱和对美好未来的期许。同时，他也借这首词抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的忧愤之情。