事情完成后回到家中，忘记过去的岁月，三位好朋友都是真正的仙人。就像年轻的华子和希夷子一样，他们在花开花落中度过了十个春秋，然后在一次睡眠中觉醒。

《赠濮阳高蒙处士》是北宋赵抃写给濮阳高蒙的诗歌。以下是对该诗中部分词句的注释： 1. 事了还家不记年：这句表达的是诗人完成事情后就回家，并没有过多在意时间。“了”表示结束，“还家”指回到家中，“不记年”即不再记挂时间。 2. 三茅俦侣尽真仙：这句描述了与高蒙交往的朋友都是真正的神仙般的人物。“三茅”指的是茅山道教的创始人茅盈、茅固、茅衷三兄弟，此处比喻与高蒙结交的朋友们。“俦侣”即朋友的意思。 3. 恰如少华希夷子：这句用以赞扬高蒙像少华山的希夷先生一样超脱尘世。其中“恰如”表示就像，“少华山”是中国著名的山脉，位于陕西省，相传是古代道教始祖太上老君修炼的地方；“希夷”出自《道德经》中的“视之不见名曰希，听之不闻名曰夷”，象征超脱尘世。 4. 十度花残一觉眠：这句表示经过十年时间，高蒙依然保持洒脱的人生态度。其中“十度花残”意味着过了漫长的十年光阴，“一觉眠”指高蒙在任何环境中都能睡得安稳，表现出其闲适的心情。

这首诗描绘了一位隐居于世的诗人形象，表达了他与世无争、淡泊名利的境界。诗中的“事了还家不记年”一句表现了作者在面对世俗纷争时，能淡然处之，将世事视为过眼云烟。接下来的“三茅俦侣尽真仙”则是对这种生活的赞美，暗示了诗人与那些具有道家思想的朋友一同过着超脱尘世的生活。诗人用“恰如少华希夷子”来形容自己和他的朋友们，传达出他们如同古代智者般明哲保身的智慧。最后，“十度花残一觉眠”说明了诗人在漫长的岁月里保持着与自然共处的和谐关系，享受着人生的恬静与安宁。整首诗流露出一种平静、和谐的人生哲学，展示了诗人豁达的人生态度和深厚的文化底蕴。

《赠濮阳高蒙处士》是宋代诗人赵抃在北宋时期创作的一首五言律诗。这首诗表达了赵抃对隐逸之士的赞美和敬仰之情。在赵抃的时代，士人追求的是建功立业的儒家传统价值观，而像高蒙这样选择隐居、不与世俗同流合污的文人则显得尤为难得和可贵。 赵抃生活的时代，是中国历史上著名的宋朝（960-1279年）。这个时期，国家政治相对稳定，经济发展迅速，文化繁荣。然而，朝堂之上却存在诸多弊病，如官僚腐败、党派斗争等。赵抃作为一位有理想、有抱负的政治家，对这些现象深感忧虑。他希望通过改革，整顿吏治，为国家的发展贡献自己的力量。然而，在现实的压力下，他的理想并未完全实现。在这种情况下，像高蒙这样的隐逸之士便成为了他精神上的寄托和向往。 在这首诗中，赵抃通过对高蒙的描绘，表达了自己对隐逸生活的向往和对现实的无奈。他认为，像高蒙这样品行高洁的人，才是真正的贤者，应该受到世人的尊敬和赞誉。同时，他也暗示了自己的理想无法实现的遗憾。总之，这首诗既是对隐逸之士的赞美，也是诗人对自己人生道路的反思和感慨。