近年来观赏瀑布多次，来到峡江寺却难以割舍，原来是因为一座名为飞泉的亭子所致。 每个人的情感不同，他们的眼睛愉悦，身体却不适应，往往无法长久停留。天台的瀑布距离寺庙百步，雁荡山的瀑布旁边没有寺庙。其他地方，比如庐山、罗浮山、青田的石门，瀑布同样神奇，但游客只能在烈日下，站在险峻的山崖上，无法从容观赏，就像短暂相交的朋友，即使欢聚也容易别离。 只有广东的峡山，高度不超过一里，石阶曲折，古松伸展覆盖，阳光照射不到。过了石桥，有三棵奇特的树木并排而立，忽然升到半空，凝结成一棵树。一般的树都是根部结合而树枝分散，但这棵树却是根部分散而树枝结合，真是奇特。 攀登了大半座山，飞瀑如雷鸣般从天而降。瀑布旁边有间屋子，就是飞泉亭了。它宽一丈多，八扇窗户明亮干净，关上窗户就能听到瀑布声，打开窗户瀑布就会扑面而来。人们可以坐着、躺着，可以盘腿而坐，可以俯仰自如，可以挥洒笔墨，可以烹煮茶水，用人的悠闲来等待水的奔流，把九天的银河置于桌椅之间赏玩。修建这座亭子的人，真可谓是仙人啊！ 僧人澄波擅长下棋，我让霞裳与他下棋。于是，水声、棋声、松声、鸟声交错在一起。不久，又传来木杖击地的声音，原来是老僧怀远抱着一卷诗稿来了，想要我为他的诗集写序。于是吟咏的声音再次响起来。大自然的声音和人的声音融合在一起。没想到观瀑的乐趣能达到如此境界，这座亭子的作用真是不小！ 坐久了，太阳落山，不得不下山，夜宿带玉堂。这里正对着南山，云树葱郁，中间隔着长江，帆船来来往往，奇妙的是没有一个人愿意在此停船上岸，来到这个寺庙。僧人对我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞呢？只有将来我的魂魄或许会飞来吧！”僧人说：“没有证据的话别人不会相信。您既然喜欢这里，为什么不在这里留下一段美好的记忆呢？”

不题‘飞泉亭’三字，令此地增色。”余曰：“诺。”

不题诗殿壁？”余曰：“诺。” 　　归取笔砚，乃口占云： 飞泉亭外石铮铮，峡里风雷六月清。 一片孤城万山绿，青天小作白天花。 　　觉观效东坡题泗州塔诗，以锡予所见异而所闻则同也。

《峡江寺飞泉亭记》是清代文学家袁枚创作的一篇散文，全文如下：“飞泉亭者，庐山之峡江寺前之亭也。寺为宋开宝年间所建。”在这篇散文里，袁枚通过描绘飞泉亭的美景和寺庙的历史，表达了其对自然美和人文景观的热爱。 创作时间为清代乾隆时期。此时，中国正处于一个政治稳定、经济繁荣的时期，这为文学艺术的创作提供了良好的环境。与此同时，袁枚本人正身处官场，他的仕途生涯在这段时间里可以说是春风得意，这使得他有足够的精力和时间去关注周围的自然风光和人文景观，并从中汲取创作的灵感。 在当时的社会背景下，文人墨客对山水的欣赏和描绘成为一种普遍的文化现象。他们常常在游历名山大川的过程中，寻找心灵上的慰藉和寄托。袁枚作为当时的文坛领袖之一，也不例外。他在这段时期里，曾多次游览庐山，并对庐山的自然风光和文化遗迹产生了浓厚的兴趣。这种兴趣最终促使他创作了这篇《峡江寺飞泉亭记》，以表达自己对自然美的热爱和对人文景观的敬仰。