翠微山下，一幅华丽织锦歌谣诞生，它不需我们去向西询问古老的纺布技巧。未打开宝箱，珍珠已经璀璨夺目；未挖掘矿藏，宝剑已经熠熠生光。鳌鱼追逐着玉兔攀登上桂树，骏马随着春天之神在花海中驰骋。我们在这里相逢的大半都是天空中的仙子，他们应该会嘲笑我这平凡的百姓唱着如此华丽的歌谣。

1. 织锦歌：指贾谊《鹏鸟赋》中的名句“冯唐白首安在哉？”中的“冯唐白首”的典故。 2. 翠微：指山脚下青翠的山林景色。 3. 西去问搘机：比喻追求名利的人。 4. 水府：指龙宫。 5. 鼇逐玉蟾：指向往天上蟾宫的故事。 6. 青帝：东方之神，象征春天。 7. 歌牛：《庄子·养生主》记载，庖丁曾描述他养的牛的形体。这里借用来指称贫穷而有才艺的人。

这首诗题为“寄阎记室”，阎记室是诗人的朋友，诗人以丰富的想象和生动的描绘，寄托了对友人的思念之情。诗人以“织锦歌成下翠微”开篇，巧妙地运用“织锦歌”的典故，表达了诗人对友情的珍视。接下来，诗人通过描述一系列的自然景象和生活场景，如“未开水府珠先见，不掘丰城劒自辉”，暗示了友人非凡的才华和品格，以及他们之间的深厚友谊。 在诗的下半部分，诗人通过比喻的手法，描绘了友人在生活中追求理想的情景。如“鼇逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归”，展现了友人积极向上的精神风貌和对美好生活的向往。最后，诗人以“相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣”作结，表达了对友人的敬仰之情，同时也表现了自己谦虚的品格。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受。

《寄阎记室》是唐朝诗人谭用之的一首五言律诗，这首诗表达了他对友情的珍视和怀念之情。创作时间是公元9世纪末的晚唐时期。 在创作此诗时，谭用之生活在一个动荡不安的时代，战乱频发，社会矛盾尖锐。他本人也历经磨难，曾一度离家避难，四处漂泊。在这期间，他与友人阎记室产生了深厚的友谊，两人相互鼓励、支持，共度时艰。然而，世事难料，后来阎记室不幸去世，这让谭用之悲痛不已。为了寄托哀思，他写下了这首《寄阎记室》。 在这个时代背景下，谭用之的诗歌作品往往流露出深沉的情感和浓厚的人道主义关怀。他的诗篇以其独特的艺术手法，揭示了人性的善良、友情的力量以及生活的艰辛。这首《寄阎记室》正是他以自身的经历和对友情的感悟为灵感源泉，创作出的感人至深的佳作。