凌晨时分鸡叫不断，数字一到九排列得整齐有序。 象骨峰巅战马嘶鸣，新丰洞口石牛怒吼。 山水相映成趣，令吴道子作画也难以尽述其美。 孤独的小船南下南康，好似黎明时分到达了湖口。

1. "鸡鸣丑"：指凌晨一时至三时，即鸡叫的时候。这里是借"鸡鸣丑"来表达时间和一天的开始。 2. "象骨峰"：象骨峰是湖南武陵源景区中的一个山峰，该诗中用以形容山高峻峭。 3. "木马嘶"：木马嘶是一种古代战场上的战马奔腾的声音，这里用来形容山的雄壮。 4. "新丰洞"：新丰洞位于陕西省咸阳市礼泉县东北15公里处的袁家村北山上，这个洞穴有特殊的地貌特征，这里的"石牛吼"则是指新丰洞的景观。 5. "山之前，水之后"：这句话用山和水来比喻天地之间的广阔无垠。 6. "吴道僧繇画不就"：这句话是引用中国古代画家吴道子的故事，描述他尝试描绘的场景无法完全表达出来的意境。 7. "断头船子下南康"："断头船子"指遇难的船只，"南康"是中国江西省下辖的一个市。这句话表达了诗人对于遇难者的同情和对世事无常的感慨。 8. "仿佛天明到湖口"："湖口"指中国江西省九江市的湖口县，这里用"天明"来表达对未来的期待和希望。

在这首诗中，作者以鸡鸣、象骨峰、木马嘶、新丰洞、石牛吼等意象描绘了一幅生动的画面。诗中的“山之前，水之后”意味着山水之间的意境，以及吴道僧繇画作未能充分展现的景色。“断头船子下南康，仿佛天明到湖口”则表达了船行在江河之中的感受。整首诗富有画意，充满禅意，展现了诗人在自然与人文交织的氛围中所体验到的宁静与超脱。

《偈十二首 其七》是北宋时期著名禅宗大师释文准创作的一首五言诗。这首诗的创作时间大致在公元960年至1127年之间，即北宋时期。 在这段时间里，释文准作为一位禅宗高僧，不仅在佛学研究上取得了极高的成就，还在禅宗传承方面做出了巨大贡献。他游历四方，广交善缘，曾在许多著名寺庙担任住持，如著名的少林寺、灵隐寺等。这一时期的释文准经历丰富，他一方面弘扬禅宗文化，另一方面也在现实生活中践行禅理，为民众排忧解难。 这一时期的北宋正处于经济和文化发展的黄金时期，社会相对稳定。然而，由于皇权更迭以及政治斗争等原因，佛教的发展也受到一定程度的限制。释文准在这个时代背景下，以禅宗法师的身份，积极传播佛法，引导人们向善，为国家的发展和民族的繁荣做出了贡献。