在华丽的宫殿里居住着仙人和学者，他们在红色的床上与凤凰和仙鹤一起游玩。千言万语如同瀑布一般倾泻出来，却只有一杯水的容量。多次回顾以期待再次相遇，却又一次次失望。我来到江浙一带，试图寻找他的踪迹，可是为什么总是找不到他呢？思考让我疲惫，我只能无奈地仰望天空大笑，金华山的高峰上长满了灵草，显得格外幽静。

1. 玉堂：天宫中的一种建筑，这里借指金华山中的楼观或仙宫。 2. 仙人居士：道士，道教修炼之士。 3. 丹床：炼丹的灶台或平台。 4. 鸾鹤：凤凰与仙鹤，象征仙人或仙界的美好事物。 5. 三顾：出自三顾茅庐的典故，这里是说多次回访。 6. 重瞳眸：眼睛中有两个瞳孔的人，这里用来赞美对方才情非凡。 7. 朅来：发语词，无实义。 8. 吴越：古代的两个国家，这里代指作者所在的地方。 9. 劳思：辛苦思考。

这首诗描绘了诗人邓牧与友人之间的情谊和他们对学问的热爱。诗中“玉堂仙人居士俦”一句，赞美了友人的才华和地位，同时也表现了自己对他们之间深厚友谊的珍视。接下来的诗句则表达了他们在一起探讨学问、交流思想的快乐时光。“万言直泻一杯水，三顾屡回重瞳眸”，以生动的比喻描绘了他们学术讨论的热烈场景。 然而，诗人紧接着提到“朅来吴越成春秋，往欲从之何缘由”，表达出自己对分离的无奈和对友情的渴望。最后两句“劳思未已仰天笑，金华山高灵草幽”，展现了诗人虽然身处异地，但仍然保持着乐观的态度，相信他们的友情会如同金华山一样，永恒不变。整首诗情感真挚，语言优美，生动地表达了诗人在分别时刻对友情的留恋和怀念。

《闻诸襄七在金华有述》这首诗的创作时间是宋朝末年，大约在公元1279年前后。这个时期，中国正处于元朝的统治之下，政治、经济、文化等各方面都发生了深刻的变化。 邓牧作为南宋末年的文人，生活在这个动荡的时代，他对国家的前途和命运充满了忧虑。他的诗歌作品多反映了这一时期的现实生活和人民的心声。 邓牧在诗中表达了对故国的思念和对美好生活的向往。他听到了诸襄七在金华的叙述，心中不禁涌起了对故乡的思念之情。同时，他也感叹时代的变迁，对国家的前途感到担忧。这首诗不仅表达了诗人个人的情感，也反映了那个时代人们的共同心声。