在癸巳年春季，我游览了甬东地区，听说雪窦山的景色最为优美，于是决定前去观赏。 二十四日，从石湖乘船出发，经过二十五里到达北曳堰，然后沿江行驶。江河蜿蜒曲折，最后到达江口。转到西边，一座大桥横跨溪流之上，上面覆盖着房屋。从桥下进入溪流，经过多次转折才到达泉口。所有的船只来来往往，上下湖面，片刻之间就能行驶数十里。如果不在合适的时候，就需要用人力来拉拽，那样既辛苦又缓慢。 最初，大溪沿着山脉流转，深邃的山谷中有“仙人洞”和“金鸡洞”。据传，“金鸡洞”是通过开凿石头劈开大山而成的，有一天金鸡飞走，不知道是什么时候的事了。水流变得愈加缓慢，船只无法前行，于是步行了六七里，来到了药师寺。寺庙背靠紫芝山，僧人们喜欢读书，不像城市的寺庙一样。过了两天，我们顺着小溪行走，逐渐向山的左侧出来。涉水而过，四周环绕着群山，远远望去，一条白蛇蜿蜒而下，似乎是要奔赴大壑，这其实是山涧的水流。农田里的桑苗和田垄相互连接，农家的房屋隐藏在竹林之中，有的孩子在砍柴，有的在放牧，他们互相追逐嬉戏，仿佛行走在画卷之中。想要询问地名，但是当地的农民朴实而不善言辞，有时候回答得含糊其辞，有时候对问题不予回应，大概十个问题只能得到两三个答案。 后来我们过了大溪，河上架设着木头作为桥梁，从头到尾紧紧相连，宽度大约三尺，长度约有二百步，只有当地的人能够快速通过。接下来我们到了溪口市，大房子大多已经废弃，偶尔能听到诵读的声音从廊庑传出，听了很久都不知道读的是什么书，大概是所谓的《兔园册》吧。 随着地势逐渐升高，我们走上了林地边缘的小路，小路越来越陡峭，向下俯瞰，松树就在脚下。花粉随风而起，形成黄色的尘土，落在衣服和衣襟上难以清除，其他的香味都没有这般清新。 翻过两座山岭，首先看到一个当道的亭子，上面油漆写着“雪窦山”。山势幽深的地方，抬头看到天空，非常狭窄，就像在陷阱里一般。突然走出树林，豁然开朗，一瞬间就能看到一百里的景色。接下来的亭子叫做“隐秀”，隐藏在万棵杉树之间，溪水的声音绕过亭子的基址流出山外。再往前的亭子叫“寒华”，有许多题词，来不及细看。相对几步的距离有一个“漱玉亭”，亭子下有清泉流出，虽然泉眼很小，但可以汲取，喝起来口感甘甜。接着是大亭子，正对道路，道路在这里分成了两条。上面有先朝皇帝的亲笔题词“应梦名山”，下面是石刻，据说这是昭陵皇帝梦游的仙境，他下令绘制天下的名山呈上，这里就是其中之一。向左拐入松树林中的小路，可以直达雪窦寺，向右拐也能到达，途中有一座桥和亭子，叫做“锦镜”，亭子下面是一个圆形池塘，直径大约有十丈，环抱着海棠花，花开时节，倒影映射在水边，绚烂如画，因此得名。走过亭子，沿着小路也能到达雪窦寺，但路线更为曲折。 雪窦寺的主持僧人为少野，擅长写诗，他拿出酒和食物招待客人，大家一起谈论钱塘的旧友。请我留下来过夜，但我考虑到第二天可能下雨，就没有留下。 从雪窦寺右侧出发，登上千丈岩，瀑布从锦镜流出来，倾泻在悬崖下的潭水中，深得无法测量。站在悬崖上，伸手抓住树木往下看，几乎令人头晕目眩。瀑布开始像粗大的白线，碰到悬崖的岩石，水花四溅，犹如急下的雪花，因此在其上方建有飞雪亭。在亭子上休息，不时感到微醺，谈论玄学，感觉话到嘴边就要脱口而出，但没有足够的人可以一起谈论。坐在那里想念平日的友人，心情惆怅了很久。 雪窦寺前面的秧田十分广阔，被山林环绕，与平地无异。但是从侧面看，下面的村落相距已有数百丈；向上看，山上的峰峦更高。接下来是妙高台，危石突兀在悬崖边，俯瞰山下，无法看到来时的路。四处观看周围的群山，有的呈现出深蓝色，有的呈现青色，有的像是帽子，有的像是在游泳或者蹲踞的野兽，形态各异。远处的山峰，晴天的岚气飘浮在上空，如同美人的光彩四溢，虽然没有刻意展示，却自然地打动了人心。总的来说，登高望远，最好的景致莫过于此。 当地人告诉我，还有小雪窦、板锡寺和四明洞天等地方没有去。我已经兴致全无，没有力气再去攀登了。

1. 石湖：位于江苏省苏州市西南部，湖面宽广，景色秀丽。 2. 北曳堰：位于江源县西北部，为古代水利设施，用于阻挡江水。 3. 江行九折：指江水曲折前行。 4. 泉口：泉水涌出的地方。 5. 顷刻：很短的时间。 6. 劳而缓焉：形容劳作辛苦且进度缓慢。 7. 大溪薄山转：大溪流经山体转弯处。 8. 岩壑深窈：山岩山谷深邃幽静。 9. 紫芝山：位于宁波市东南部，因山中盛产紫芝而得名。 10. 药师寺：位于浙江省宁波市，始建于唐朝，是佛教四大名刹之一。 11. 越信宿：意指过了两天。 12. 小溪：一条小河。 13. 四山回环：四周群山环绕。 14. 白蛇蜿蜒：形容水流曲折流动。 15. 桑畦麦陇：田野里的桑树和麦田。 16. 高下联络：高低错落相互连接。 17. 田家隐翳竹树：农户隐藏在竹林树木之中。 18. 樵童牧竖：砍柴的童子和放牛的牧童。 19. 舆夫：车夫，此处指当地的向导。 20. 朴野：朴实、粗犷。 21. 《兔园册》：中国古代的一部启蒙教材。 22. 林麓：森林边缘的山脚。 23. 路益峻：道路越来越险峻。 24. 睨：斜视，此处指俯瞰。 25. 花粉逆风起为黄尘：指花粉飘散在空中，形成黄色尘埃。 26. 锦镜：位于雪窦山的一处景点，因瀑布流入圆池，犹如镜子反射阳光，故得名。 27. 飞雪亭：位于千丈岩上的一座亭子，因瀑布从亭子上方倾泻而下，犹如飞雪，故得名。 28. 憩：休息。 29. 沾醉：饮酒过量。 30. 清谈玄辩：谈论哲理，进行深入的讨论。 31. 不见来路：看不见来时的路。 32. 孟者：指山顶。 33. 委弁者：指山丘。 34. 晴岚上浮：指晴天时山间的雾气上升。 35. 小雪窦：位于雪窦山附近的一处景点。 36. 板锡寺：位于四明山的一处寺庙。 37. 四明洞天：位于四明山的一处道教洞天。

这是一首关于游览雪窦山的诗歌。诗人邓牧描绘了他在癸已年春末游览甬东的所见所感。从石湖登舟，经过曲折的江河溪流，抵达雪窦山。沿途欣赏了优美的山水景色，聆听了生动的乡村生活景象，特别是流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中的壮观画面。 诗人通过细致的描绘，表达了他的审美情趣和人生感慨。他对自然的敬畏之心和对生活的热爱之情都融入其中。同时，他也通过对比的方式，表现了人与自然之间的和谐共生。这首诗语言优美，意境深远，是一首具有很高艺术价值的诗篇。

《雪窦游志》是宋代诗人邓牧创作的一首五言律诗。这首诗描绘了诗人在雪窦山游览时的所见所感，表达了诗人对山水自然的热爱和对隐逸生活的向往。 在创作背景方面，我们首先需要了解邓牧的生平。邓牧生活在南宋晚期，这个时期政治腐败、民生凋敝，社会矛盾尖锐。邓牧本人曾担任过小官职，但由于对官场黑暗的不满，最终选择辞官归隐，过上闲云野鹤的生活。 邓牧辞官后，开始四处游历，欣赏祖国壮丽的山水风光。在一次游览雪窦山的途中，他写下了这首《雪窦游志》。诗中描绘了雪窦山的美景，如“千峰排戟拥禅关，万木参天蔽白日”，形象地展现了雪窦山的壮丽景色。同时，诗中还表达了他对隐逸生活的向往，如“倘有苍生望，新亭泪满衣”，表达了诗人渴望为社会做出贡献但又无奈于现实困境的心情。 在这个时期，南宋正处于金朝的压迫之下，人民生活困苦。然而，统治者却依旧沉迷享乐，不思进取。邓牧作为一位关心民瘼的知识分子，他对这种现状感到痛心疾首。因此，他在诗中表达了自己想要为国家、为百姓做贡献的愿望，同时也流露出对现实的不满和无奈。