弹琴要随曲意变换指法，叶落就知道秋天来临。 不愿轻易放手，只愿紧紧握住。 明年还会有新的枝条生长，春风总会让人烦恼不已。

动弦别曲：这里是指琴声所寄托的离别之情。 叶落知秋：意指通过观察自然界的变化，知道秋天来临。 不肯子放，只肯子收：比喻母亲对自己的孩子既疼爱又严格管教的情感态度。 来年更有新条在：表示明年春天，新的嫩芽又将生长出来。 恼乱春风卒未休：“恼”意为烦扰，此句大意为烦恼总是伴随着春风而生。

这是一首富有哲理的禅诗，主要描绘了自然界的生灭变化和人生的无常。诗人以“动弦别曲”和“叶落知秋”为引子，形象地传达了自然界季节变换、万物兴衰的现象，以此隐喻人生的无常。接下来，诗人运用“不肯子放，只肯子收”这一对矛盾的表述，表达了生命循环的必然性，即出生、成长、衰老和死亡的过程是自然法则，无法抗拒。最后两句“来年更有新条在，恼乱春风卒未休”则进一步揭示了生命的延续和新旧交替的必然规律，即使新的生命不断诞生，老的生命不断消逝，这个过程始终在循环往复，永无止境。整首诗充满了哲学的思辨色彩，引导读者思考人生的短暂与无常，并从中获得心灵的宁静。

《颂古十七首 其九》是宋代高僧释宗演所作的一首五言诗。这首诗的创作时间为公元11世纪，即北宋时期。 在这个时期，佛教在中国得到了广泛传播和发展，许多高僧学者致力于弘扬佛法、传道解惑。释宗演就是其中之一，他不仅在佛学上颇有造诣，而且在文学方面也表现出卓越的才华。 在释宗演所处的时代，宋朝的政治、经济和文化都得到了空前的发展。特别是在文化方面，儒家、道家、佛家等多种思想交融，形成了一种独特的文化氛围。这种氛围对释宗演的诗歌创作产生了深刻的影响，使他的作品具有很高的艺术价值。 在释宗演的一生中，他曾游历全国各地，广结善缘，传播佛法。他的足迹遍布江南江北，写下了大量优美的诗篇。这些诗篇不仅展示了他的才情，而且反映了当时社会的百态人生。 在这首诗中，释宗演以简洁的文字描绘了一幅宁静而美丽的画卷，表达了他对禅宗境界的深刻理解。他用“敲空”、“破晓”等意象，传达了禅宗追求的空灵、自然的境界。同时，他也通过这首诗表达了对人生的感悟，以及对宇宙真理的探索。