在今年、去年的每月，全国各地都共享着明亮的月光。去年的人，今年的人，他们的鼻子和嘴唇依然像以前那样。只是觉得每年的人和月亮都在变化，每次见面都有新的感觉。有人修行，有人供养，马师鼓起勇气面对平静的风浪。就像今晚的月亮格外圆满一样，人们站在奇妙的山峰之巅。

1. 四海：泛指全国各处。 2. 九州：中国古时的九个地理区域，此处也代指全国各地。 3. 皎洁：明亮洁白。 4. 鼻孔：鼻子的通道部分。 5. 上唇：嘴巴的上方部分。 6. 只道：只知道。 7. 马师：这里是指佛教禅宗的祖师马祖道一。 8. 鼓起：使鼓声响起的动作。 9. 无风浪：没有风浪的意思。 10. 妙峰：佛教中象征高洁的象征物，此处以妙峰比喻月亮。

这首词《偈颂十五首 其十》是宋代诗人释宝印的作品。在诗词中，作者巧妙地运用了时间和空间的转换，以及人性与自然界的融合，表达出深刻的哲理思考。 首句“今年月，去年月，四海九州同皎洁”，点出了时间流逝和空间的广阔，表达了无论是今时明月还是往昔的月亮，它们都是同样的明亮、清澈，照耀着四方的土地，展现出诗人的宽广胸怀和浪漫情怀。接下来，“去年人，今年人，鼻孔依前搭上唇”，描述了人的生存状态和变化。无论过去还是现在，人们在生活中都需要呼吸，这意味着生存的本能和精神追求始终存在。 中间两句“只道年年人与月，一回相见一回新”，表达了诗人对人生与自然的观察和理解。尽管日月年年相似，但每一次的遇见都会有新的感悟。这种观点强调了生活经验的积累和个人成长的重要性。 后半部分，“或修行，蔌供养，马师鼓起无风浪”，这里提到了修行和供养，强调了对精神层面的追求和对信仰的坚定。接下来的句子“争如此夜十分圆，人在妙峰孤顶上”，是对月亮和人在世界上的位置进行了对比。诗人用月圆之景寓意人生的圆满，而人们犹如站在妙峰之巅，俯瞰世界的辽阔，感慨人生的无常和短暂。

《偈颂十五首 其十》是宋代著名诗僧释宝印的一首五言诗。这首诗创作于北宋时期（960-1127年），这个时期是中国历史上一个文化繁荣的时期，尤其是诗歌创作方面。释宝印作为一位僧人，他的作品通常充满了禅意和哲理，这首《偈颂十五首 其十》也不例外。 在释宝印生活的时代，禅宗思想非常流行，许多文人和士大夫都喜欢参禅悟道。释宝印本人也是一位禅宗高僧，他的诗歌往往以简洁明了的语言表达深刻的道理，给人以启迪。在这首诗中，他通过描绘自然界的美景，表达了对生命、时间和宇宙的感悟。 在这个时间段内，宋朝社会相对稳定，经济和文化得到了长足的发展。佛教在中国得到了广泛的传播和发展，禅宗逐渐成为佛教的主流。此外，宋代文人墨客热衷于诗歌创作，他们的作品丰富了中国文学的宝库，为后世留下了宝贵的文化遗产。