才女从前演奏胡笳曲，每一弹奏就有十八个拍子。 胡人听到伤心泪满面，沾染边草；汉朝使者面对归乡的客人，忧伤到肠断。 古代的戍楼在烽火中显得苍老寒冷，而大荒原则被白雪覆盖得沉静肃穆。 先弹动商弦，再弹出角羽之音，如同秋天的落叶纷飞。 音乐大师董先生精通乐理，仿佛有神秘的力量，深山中的精灵也被吸引而来倾听。 无论是慢速还是快速的演奏，都像是他的手在说话，乐曲中有深情也有往复的旋律。 这音乐让山谷里的百鸟徘徊、相聚，天空中的浮云时暗时明。 仿佛能听到失群的雏雁在夜里嘶鸣，还有离家的胡儿思念母亲的哭声。 河流因这音乐变得平静，鸟儿也不再叫唤。 远在乌孙部落的家乡，逻娑沙漠中的哀怨都被音乐净化。 忽然间，音乐变得飘逸洒脱，好像是被长风带到树林的雨点，落在屋顶的瓦片上。 泉水涌出，穿过树枝飞溅而下，野鹿在厅堂下面悠闲地漫步。 长安城的宫殿连绵，东边是皇帝的居所，西边则是凤凰池和青琐门。 才子摆脱名利束缚，日夜盼望音乐大师的到来。

注释： 1. 蔡女：指蔡文姬，三国时期著名才女，曾被迫入匈奴十二年，演奏胡笳十八拍。 2. 一弹一十有八拍：弹奏一遍就有十八个乐章。 3. 胡人落泪沾边草：形容曲声感人至深，连胡人都为之落泪。 4. 汉使断肠对归客：描述了在外的汉使听到这首曲子，怀念故乡的心情。 5. 古戍苍苍烽火寒：指古代边疆的烽火台。 6. 大荒沈沈飞雪白：描绘了大漠地区的寒冷景象。 7. 先拂商弦后角羽：弹琴时先弹高音部分，再弹低音部分。 8. 四郊秋叶惊摵摵：形容音乐感染力极强，使得四周的树叶都因颤抖而发出声音。 9. 董夫子：对董大（董庭兰）的尊称。 10. 通神明：形容董大的技艺出神入化。 11. 深山窃听来妖精：描写音乐连山中精灵都被吸引而来倾听。 12. 言迟更速皆应手：形容董大的演奏技巧高超，节奏快慢自如。 13. 将往复旋如有情：形容音乐富有情感。 14. 空山百鸟散还合：形容音乐的悠扬婉转如同山中鸟群此起彼伏。 15. 嘶酸雏鴈失群夜：比喻离群的悲伤。 16. 断绝胡儿恋母声：形容音乐的哀怨之情深深触动人心。 17. 乌孙部落家乡远：乌孙是汉代西域国名，这里指遥远的异国他乡。 18. 逻娑沙尘哀怨生：传说唐代文成公主远嫁吐蕃，居住在逻娑城（今西藏拉萨），这里借以表达离别故乡的哀怨之情。 19. 幽音变调忽飘洒：形容音乐风格的变化。 20. 迸泉飒飒飞木末：形容乐音如同泉水般涌出，树木随风摇曳。 21. 长安城连东掖垣：长安，唐朝都城；东掖垣，宫廷东侧的门。 22. 凤凰池对青琐门：凤凰池，唐代禁苑池名，代表皇帝居所；青琐门，皇宫门窗上的装饰。

《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》： 这是一首描述音乐魅力的诗，通过描绘胡笳的声音和演奏者高超的技艺，表达了对音乐的敬畏和喜爱。 开篇提及“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍”，将人们的思绪带到了古代的音乐世界，强调了音乐的魅力和力量。而后，“胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客”，则以生动的场景展示了音乐的情感穿透力。 接下来的“古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白”，描绘了烽火连绵、白雪纷飞的画面，既表达了音乐的古老气息，也体现了音乐中所蕴含的战争与和平的主题。 “先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵”，通过描绘弹奏的过程，展示了演奏者的技艺精湛。而“董夫子，通神明，深山窃听来妖精”则是对董子先生的赞誉，他似乎能够感动神灵，让音乐具有神奇的力量。 “言迟更速皆应手，将往复旋如有情”，生动地刻画了音乐的节奏变化，表现了音乐中的情感起伏。“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”，则描绘了音乐所营造出的神秘氛围，如同空山的百鸟、万里的浮云，令人遐想。 随后的“嘶酸雏鴈失群夜，断绝胡儿恋母声”，通过对失群的雏雁和思念母亲的胡儿的描绘，进一步强调了音乐中蕴含的情感力量。最后，“乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生”，则以遥远的乌孙部落的家乡为背景，表达了对音乐中情感的共鸣。 总的来说，这首诗以丰富的想象力和生动的描绘，展现了音乐的魅力和力量，以及对演奏者的敬佩之情。

《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》是唐代诗人李颀的一首古体诗。这首诗的创作时间为唐玄宗天宝年间（742-756年）。在那时，由于政治稳定、经济繁荣，文化艺术得以迅速发展。然而，李颀人生际遇较为坎坷，他曾多次参加科举考试未果，后由仕宦而入游于京师，一度寓居颍阳东川别业，在此期间，他与许多文人墨客结交了深厚友谊。 在这首古诗中，李颀通过对音乐的描绘，表达了对好友董大的赞誉以及对弄房给事的寄怀之情。同时，也反映了唐玄宗时期音乐文化的繁荣以及朝堂中官员间的微妙关系。从另一方面看，此诗也有对主人公命运的感慨，体现了作者对生活的深刻思考和对时代的敏锐洞察。