光明无碍照耀处处，看清真相不再迷茫。 放下一切回头看看，视野空旷再无阻碍。 无障碍并非究竟，还需明白祖师之道。 通过关卡，生死佛魔不过如此。 时机成熟犹如平地惊雷，四海五湖如同沸水。

1. "光明寂照徧河沙"："光明寂照"形容光线明亮而又寂静的状态，"徧河沙"指遍布各处，这句是说光芒明亮的景象到处可见。 2. "认著依前满眼花"："认著"是识别的意思，"依前"指从前，"满眼花"形容眼花缭乱的状况，这句意思是当人看到这种满眼的光明时，会感到非常眼花缭乱。 3. "丧尽诸缘回首看"："丧尽"是失去所有的意思，"诸缘"指各种事物，"回首看"回头看过去，这句的意思是当人们失去一切执着，回头去看过去的自己。 4. "寥无几顾绝周遮"："寥寥"是稀少的意思，"四顾"表示向四周张望，"绝周遮"指没有什么可以遮蔽视线的地方，这句的意思是放眼望去，视野非常开阔，几乎没有什么可以阻挡视线。 5. "绝周遮处未为是"："未为是"表示还不是最好的状态，这句意思是说虽然视野很开阔，但这还不是最理想的状态。 6. "更须知有祖师关"："更须"是更加需要知道的意思，"祖师关"是一个比喻，指的是修行的一种境界，这句意味着人还需要了解并达到更高的精神境界。 7. "透得关，生死佛魔甚屎屁"："透得关"是通过了某种境界的意思，"生死佛魔"指的是生与死、佛与魔等对立的概念，"甚屎屁"是一种方言说法，表示轻视，这句意思是如果能通过那个境界，就会对生死、佛魔等概念看得非常淡。 8. "时来平地一声雷"："时来"是指时机到来的时候，"平地一声雷"形容突然发生的巨大响声，这句是说当修行的时机来临，会出现一种惊人的变化。 9. "四海五湖如鼎沸"："四海五湖"泛指全国各地，"鼎沸"形容声音非常大，这句意思是这种惊人的变化会在全国范围内引起极大的反响。

这首诗以空灵的语言描绘出修行者心境的变迁。首先诗人指出光明遍照，使人眼花缭乱，暗示修行的初级阶段纷繁复杂、难以捉摸。随后他提醒我们，在经历无数磨难后，回头看看那过去的纷繁已离我们远去，呈现出一片寥廓无垠的境界。然而这还不足以达成究竟，诗中提到“祖师关”，意味着修行还要达到更高层次的觉悟。只有通过了这道关卡，才可能看清生死、佛魔的本质。诗人又通过比喻告诉我们，达到这一境界时，将引发深刻的改变，就像平地响起惊雷，四海五湖都为之沸腾一样。整首诗形象地表达了禅宗修行所经历的几个阶段，以及最后达到的境界。

这首诗名为《光上人求语》，作者是宋代诗人释亮。此诗的创作时间为北宋时期（960-1127年），正值中国封建社会鼎盛时期的宋朝，国家政治稳定、经济繁荣、文化教育发展迅速。 在这首诗的创作期间，作者释亮正身处江南一带，江南地区自古就是人文荟萃之地，无论是诗歌还是书画等艺术领域，都有着很高的造诣和广泛的影响。而在那个时代，佛教作为中国的主要宗教之一，对人们的思想和行为产生了深远的影响。 释亮作为一名僧人，他的一生都在追求佛法的真理和修习禅定。他的诗歌创作深受禅宗思想的影响，充满了哲理和禅意。在《光上人求语》一诗中，他以简洁明了的文字，表达了人生的无常和世事的无常。