《偈颂七首·其七》注释： 1. 弥天过：指铺天盖地，形容参禅之说广泛流传。 2. 缘是：因为这个原因。 3. 见成：现成的，已有的。 4. 行货：这里指修行之人。 5. 可怜：令人同情。 6. 背觉：背离觉悟。 7. 合尘：与世俗同流合污。 8. 饭箩：盛饭的竹器，这里指饮食之事。 9. 饥饿：原意是肚子饿，这里是比喻精神上的饥渴。

这首偈颂表达了作者对于参禅的深刻见解和警示。首先，“说参禅，弥天过”意味着很多人在谈论参禅，但实际上并无真正理解和实践。接着，“缘是见成行货”点明了这种现状的原因，即人们往往只是表面理解参禅，并没有深入地去修行和实践。 然后，作者以“可怜背觉合尘”来表达对这种现象的哀怜。“背觉合尘”意味着背离了觉悟的道路，与世俗污浊同流合污。这种行为就像是僧人一边在追求解脱，一边又在尘世中追求物质享受，使得精神世界与现实生活产生巨大矛盾，如同在饭箩边忍受饥饿。 总的来说，这首诗通过揭示参禅的误区和虚伪行为，呼吁人们要真诚地面对自己的内心，远离世俗纷扰，真正实现内心的解脱。

《偈颂七首 其七》是北宋时期著名僧人释亮的作品。这首诗歌于北宋仁宗天圣年间（公元1023-1032年）创作。在这段时间里，宋朝经济繁荣，文化发展迅速，禅宗思想盛行，文人墨客多投笔从佛，形成了一股强烈的佛学思潮。 在释亮的生活中，他曾受到著名禅师五祖法演的指点，深感禅宗的智慧，于是决定放弃俗世的生活，投身佛门。在这段时间里，他参禅悟道，对人生有了更深的领悟。这种经历使他的诗歌充满了哲理和禅意，表达了他在修行过程中对人生的感悟和对佛法的理解。 当时，社会风气较为开放，人们对佛教的认知也相对较深。在这样的时代背景下，释亮的诗歌得以广泛传播，受到了文人士大夫们的喜爱和赞赏。他们从中汲取灵感，将禅宗的思想融入到自己的文学创作中，形成了独特的文学风格。