赠玉泉道士
五十余年扰扰间，每逢山处似无山。嵌岩窟里寻三昧，神秀丛中见一班。既解梯飙乘猛进，何须咋齿悔狂攀。它年傥许重相见，会向师前问九还。
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作者简介
王履（1332年－？），字安道，号畸叟，又号抱独老人，江苏昆山人。他是元末明初的一位著名医学家、诗人、画家。
王履在医学方面的成就尤为突出，他的《医经溯洄集》是中医史上的一部重要著作，对后世影响深远...查看更多
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译文
五十年来的忙碌生活，每当在山中时感觉仿佛没有了山。在岩石缝隙中寻找真理，从美丽的环境中看出一群人的模样。既然已经理解到了快速前进的秘诀，又何必后悔当初的疯狂攀爬呢？如果有朝一日能够再次相遇，一定会向师傅请教修行的真谛。
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释义
1. 赠：这里是敬辞，表示赠送给对方的意思。
2. 玉泉：这里指的是玉泉山，位于浙江省杭州市西湖南山栖霞岭下。
3. 道士：道教的教士。
4. 五十余年：指作者从出生到写这首诗的时间。
5. 扰扰：形容忙碌的样子。
6. 山处：山中的地方。
7. 嵌岩窟：指山中岩石夹缝处的洞穴。
8. 三昧：佛教语，指寂静、冷静的境界。
9. 神秀：指神奇的美景。
10. 班：本义是排列整齐的玉饰，这里用来比喻有秩序的人群。
11. 梯飙：指攀登险峰。
12. 咋齿：咬住牙齿，这里形容用力攀爬的动作。
13. 狂攀：不顾一切地攀爬。
14. 它年：将来某个时候。
15. 傥许：假如允许。
16. 重相见：再次相见。
17. 会：一定。
18. 九还：道家术语，指炼丹成功。
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赏析
这首诗是诗人王履写给一位名叫玉泉的道士的。首联描绘了诗人在过去的五十年里一直忙忙碌碌，每当他来到山中，总觉得山仿佛不存在一样。这里的“扰扰”和“似无山”表达出诗人对世俗生活的厌倦和对宁静山林生活的向往。颔联则通过描写在石窟里寻找真理和在神秀丛中见到一班修道者，表达了诗人对道家思想的认同和向往。颈联诗人以自己登山的经历为例，表示既然已经选择了登山之路，就不应该后悔，而应该勇往直前。尾联诗人设想他年有机会再次与道士相见时，他会请教道士长生不老的秘诀。整首诗表达了诗人对道家修行的向往和对长生不老秘诀的追求。
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创作背景
《赠玉泉道士》是明代著名画家、诗人王履于正德年间（1506-1521年）创作的一首五言律诗。在正德年间，王履经历了宦海浮沉，他曾在朝廷担任职务，后因直言敢谏被贬谪。在这段时期，王履游历各地，结交了众多朋友，其中就包括玉泉道士。
在明朝正德年间，社会动荡不安，政治腐败严重。明武宗朱厚照荒淫无度，宦官刘瑾专权乱政，导致民不聊生，百姓生活在水深火热之中。在这样的时代背景下，王履深感忧虑，他希望改革政治，挽救国家危亡。然而，他的努力并未得到赏识，反而遭到排挤。
在这段时期，王履游历全国各地，结交了许多志同道合的朋友，其中包括玉泉道士。他们一起探讨人生哲理，交流诗歌创作心得。在这首《赠玉泉道士》中，王履表达了对道士的敬意和友情，同时也表现出了他对世事的深刻洞察和对未来的期许。
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