东岳行宫总是被分离，金色的方位和元气只留下孤单的神明。在千秋里，神像保持严肃，不受到任何玷污，尽管经过了万劫磨难，它仍然坚定存在。秋天的阴风肃穆寒冷，树木笼罩在深沉的云雾之中，阳光变得昏暗。杜陵的老者为何如此烦恼重重，只能徒劳地回忆着真实的源头，随意谈论着。

《西岳宫》：本诗描写的是作者在游览西岳华山时所见的景色以及引发的思考。 1. “东岳行宫每每分”：此句意指东岳泰山作为五岳之首的地位经常被人们提起，此处用来引出对西岳华山的描述。“东岳”即东部的泰山；“行宫”为天子外出时的临时住所，这里代指泰山。 2. “金方元气祇孤尊”：“金方”指的是西方；“元气”象征天地间的灵气；“祇孤尊”表示只剩下孤独的一尊。此句形容华山是五岳中唯一位于西方的，它的灵气四溢，却无法被其他山岳分享。 3. “千秋像设严谁渎”：“千秋像设”指历代皇帝封禅的图像与设施；“严”为庄严之意；“谁渎”表示没有人能去亵渎。这句写华山上留有历代皇帝的封禅痕迹，显得庄严肃穆，但无人敢侵犯。 4. “万劫兵残岿自存”：“万劫”指漫长的时间；“兵残”是战乱留下的痕迹；“岿自存”意味着尽管历经磨难，华山依然屹立不倒。此句表达对华山在长期的历史动荡中仍然保持其巍峨气势的赞美。 5. “肃肃阴风秋倍早”：“肃肃”形容秋风的声音；“阴风”指从山谷吹来的寒风；“秋倍早”表示秋天的来临比其他地方更早。此句描绘华山初秋时节的风貌，以阴风表现其高耸入云的特点。 6. “沉沉云树日长昏”：“沉沉”描述云雾弥漫的景象；“云树”指云雾笼罩的山林；“日长昏”表示阳光照射不进来，山中显得昏暗。此句通过云树和昏暗的阳光表现出华山深处神秘的氛围。 7. “杜陵老子何多累”：“杜陵”是唐朝诗人杜甫的故乡；“老子”是杜甫的自称；“何多累”表明自己为何会有如此多的困扰。此句表达出作者对自身处境的反思，以及对杜甫当年在华山西岳庙创作的《望岳》一诗的怀念之情。 8. “空忆真源只漫论”：“空忆”意为无端的思念；“真源”指真实的源泉，这里指华山的美景；“只漫论”表示只是随意谈论。这句表达对华山美景的无尽感慨，以及对自己未能深究其中真谛的遗憾。

这首诗歌表达了诗人王履对于自然与历史的敬畏之情。首联以“东岳行宫”和“金方元气”为象征，描绘出东方的壮美景色，同时也暗示了在岁月的长河中，唯有自然永恒不变。颔联则通过描述千秋以来的景物变迁，表达了对战争的反思和对历史的尊重。颈联用“肃肃阴风”和“沉沉云树”营造出一种深沉的氛围，使得整首诗更加富有哲理。尾联则是作者自我反思，感叹人生短暂，但追求真理的心却永不止息。总的来说，这首诗既有对自然的敬畏，也有对历史的深思，更流露出作者对人生哲理的独特见解。

《西岳宫》是明朝诗人王履的一首描绘华山美景的诗歌。这首诗的创作背景大致可以追溯到明朝初期（约公元1368年－1644年）。这一时期，明朝初定，政治稳定，经济和文化逐渐繁荣，为王履的游历和诗歌创作提供了良好的环境。 作为一位颇有才情的文人，王履在这个时代也经历了一系列的人生际遇。他在青年时期就表现出对文学、哲学和政治的热衷，并且在科举考试中取得了一定的成就。然而，在宦海沉浮多年后，他逐渐厌倦了世俗生活的繁琐，开始追求一种更超脱的生活态度。于是，他开始游历名山大川，寻求与自然亲近的精神慰藉。在此期间，他写下了许多描绘自然风光的诗篇，如《西岳宫》等作品，以表达他对自然的敬畏和对人生的感悟。 这个时期的明朝，社会相对安定，人们对精神文化的需求也逐渐增长。许多文人士大夫纷纷效仿王履，开始漫游山水，追寻心灵的宁静。在这样的时代背景下，王履的诗歌创作得到了广泛的认可和传播，成为了明代文学的重要代表之一。