政府帮扶水资源，关爱四川如乡亲。 蜀地已历五次游，东西峡谷与峨眉。 结识许多朋友，老相识成为亲人。 熟悉四川美食，习听四川方言。 到达潼川为终点，情深意切俱佳良。 正义不需公权力，善行无需怜恤恩。 风度翩翩如一家，欢声笑语传四邻。 参拜寺庙时敬府，素面朝天赏雕刻。 行为出于真诚，时光荏苒感人深。 皇帝的诏书传往蜀地，北上秦国觅新路。 离别亲友独行客，家人抱头痛哭别。 回归朝野能大展宏图，眷顾蜀地了无因。 风吹弥勒花瓣舞，雨洗长平尘土净。 滑台祝福您长寿，公饮美酒仅沾唇。 幸有尊贤为我助兴，荣耀恰在今朝时。 景色苍茫气象新，人间辛酸泪满襟。 已过的话语仍可听，请放慢脚步驻足片刻。

【词句注释】 1. 公家济水源：指先生为官之地，如济水之源。 2. 爱蜀如蜀人：喜爱蜀地如同当地人一样。 3. 公凡五入蜀，东峡西峨岷：形容先生在蜀地的经历丰富，曾遍历蜀地的各个角落。 4. 门生变交游，故旧成姻亲：描述在蜀地结交的亲朋好友关系密切。 5. 潼川最后至，既至情亦均：潼川是成都的古称，表示最终抵达了成都，感情上实现了平等和谐。 6. 恶不待公刑，善不须公仁：表明先生对待恶人不需要使用刑罚，对待善良之人也不需要过于仁爱。 7. 雍容如一家，笑语闻四邻：形容在蜀地生活平静和谐，与邻里相处融洽。 8. 山时参公府，垩鼻看斧斤：作者自己经常去拜访张先生，观摩其工作，努力改进自身。 9. 举动出至诚，悠久疑为神：描述张先生的举止中表现出诚挚的情感，让人误以为有神奇之处。 10. 诏书西出关，马首北向秦：表示张先生奉诏离开蜀地，前往关中地区。 11. 迟行客辞家，拥别儿恋亲：描述离别的场景，分别的人依依不舍。 12. 公归且大用，顾蜀还无因：希望张先生回归朝廷并发挥更大的作用，而再访蜀地恐怕难以如愿。 13. 风收弥勒花，雨压长平尘：描绘蜀地美丽的风光。 14. 滑台为公寿，公饮不过唇：在滑台为张先生祝寿，但他饮酒并不贪杯。 15. 乐我奉公欢，荣虞适兹辰：祝愿张先生能享受美好的时光。 16. 物色莽牢落，人情浩酸辛：描述离别时的景象，物品显得混乱不堪，人们的心情沉重。 17. 已辞尚可听，少驻双车轮：劝慰离别的人们，虽已道别但仍然可以聆听，希望车辆稍作停留。

这首诗歌颂了龙图知凤翔的张子立，表达了对其关爱百姓、清廉无私的品质的赞美。诗人通过描述张子立在蜀地的生活，展现了其对蜀地的热爱与投入。诗中的“恶不待公刑，善不须公仁”传达了诗人对张子立的肯定，认为他能够公正对待善恶，让百姓感受到他的关爱。 诗人借“山时参公府，垩鼻看斧斤”表现出张子立的严谨和敬业，使他成为百姓心中的支柱。虽然张子立将要离开蜀地，但他给当地留下的影响依然深远。“公归且大用，顾蜀还无因”意味着诗人期望张子立回到朝廷后能有更大的作为，同时也流露出对蜀地未来的担忧。 结尾的诗句表达了对张子立离别的留恋和不舍，以及对他未来的祝福。全诗语言生动，情感真挚，充分展示了诗人对张子立的敬仰和关心。

《送张子立龙图知凤翔》是宋代诗人冯山创作的一首送别诗。这首诗的创作时间为公元1074年，正值北宋时期。在这个时期，朝廷政治腐败、官僚体系僵化，人民生活困苦。然而，在这种背景下，文人士大夫们仍然保持着昂扬的斗志和满腔的热情，努力为国家振兴贡献力量。 在创作此诗时，冯山年仅30岁，正处在一个充满理想和抱负的阶段。他亲眼目睹了国家和社会的诸多问题，渴望能够凭借自己的力量改变现状。因此，他在诗中表达了对友人的期许，希望他能够在新的职位上发挥自己的才能，为国家和人民做出更大的贡献。 此外，冯山还在诗中描绘了一幅生动的画面，展现了当时社会的风貌。虽然国家处于困境之中，但人们依然保持着对生活的热爱和对未来的憧憬。这种积极向上的精神，正是冯山在这首诗中所要传达的正能量。