古人坚守古制，不怕挨饿受冻悲伤；现代人也盲目跟从旧观念，致使自己行为和思想陷入困境。傲霜的老菊花，挺拔的松树拥抱着白雪，表现出顽强的生命力。周武王是英明的君主，但他并未因忧虑饿死在首阳山的伯夷、叔齐而哀伤；孔子难道不是圣人吗？但他也会因乡村野夫之间的琐事而苦恼。每个人心中的万千思绪犹如密密麻麻的丝线，把古今纠缠在一起。前行的道路无尽头，停下脚步的又有谁能告诉我呢？遗憾悔恨之事不能遏制，过去的错误又何必去追寻呢？就像美玉与石头同被视为无用之物，劣马与良驹共同奋力奔跑一样。所以，请不要盲目跟随古人的陈旧观念，这样做只会使自己不断堕落。

【注释】 1. 韩潮州：韩愈被贬的地方，即现在的广东潮州。 2. “老菊”两句：菊花在严霜中盛开，松树在雪中挺立。诗人以这两种形象比喻那些在困难环境中依然坚持自己信念的人。 3. “武王”两句：周武王是一位英明的君主，但他仍然会哀叹那些在首阳山挨饿的隐士。这里暗示了即使明智如武王，也难以理解那些坚持己见的人。 4. “仲尼”两句：孔子是圣人，但他也会对那些固执己见的人感到无奈。 5. “寸心”两句：人的心里面有很多想法，现在和古代的想法错综复杂。 6. “逐逐”两句：形容人们在追逐名利的过程中不断奔波，而真正停下来反思的人却很少。 7. “来恨”两句：后悔过去的错误已经无法挽回，未来的悔恨又难以预料。 8. “玉石”两句：形容人们在追逐名利的过程中互相嘲笑，彼此之间如同马一样竞争不息。 9. “请君”两句：劝诫人们不要过于执着于古代的教条，否则只会让自己陷入困境。

《勿执古寄韩潮州》这首古诗是诗人刘叉表达他对古人盲目坚持古训而不知变通的观点。诗中通过描绘菊花、松树等自然景象，以及武王、孔子等人的典故，形象地传达了古今思想混杂的状况，并指出人们应该放弃固执守旧的心态，以适应不断变化的社会环境。这首诗语言质朴，意境深远，具有较高的艺术价值。

《勿执古寄韩潮州》是唐代诗人刘叉创作的一首五言诗。这首诗的创作时间大致在唐宪宗元和年间（806年-820年）。此时唐朝政治相对稳定，经济逐渐恢复，文学、艺术等各领域都有显著的发展。 在这个时期，刘叉作为一位才华横溢的文人，他的人生经历丰富，曾游历各地，结交了许多文人墨客。他的诗歌作品具有较强的现实感，敢于揭露社会矛盾，反映民生疾苦。 此外，当时的韩潮州地处岭南，地僻人稀，但当地的山水风光和民情风俗颇具特色。刘叉在诗中将韩潮州描绘成一片远离世俗纷扰的净土，这也是他对友人的祝福和期盼。