在古代的风俗中，荆楚之地广为流传。在江城的夏天，梅花盛开，端午节即将来临。家家户户门前挂艾叶和钗符，只为了寄托给那些可爱的男男女女。此时，耳边听不到湖边的锣鼓声，只有自己点燃的香薰衣湿润，面对着满眼的翠绿竹子，炎热也抛到九霄云外了。不时翻开书卷，读着屈原的诗句。新的忧愁阻挡不住西山的雨。试问那楼头的游客，又有谁记得古人的事迹呢？回头看那个清醒的诗人，他已离去，我们只能把酒倒在地上悼念他。他的诗篇流传千里，却不见他在江边的身影。我又要去往湖南，已经准备好祭奠屈原和嘲笑那些渔父们了。你若有话要说，就尽管吩咐吧。

《贺新郎》：许及之 1. 旧俗传荆楚：荆楚，指长江中下游地区；旧俗，传统节日习俗。荆楚地区的传统端午节习俗。 2. 正江城、梅炎藻夏，做成重午：江城，江边的城市；梅炎，梅子成熟的时节；藻夏，指夏季;重午，即端午节。端午在梅熟之时。 3. 门艾钗符关何事，付与痴儿呆女：门艾，门上挂艾草以驱邪避疫的习俗；钗符，妇女头上的簪符，又称钗头符，有驱邪作用。这句表达端午时的民间信仰活动和这些习俗对于普通百姓的意义。 4. 耳不听、湖边鼍鼓：鼍鼓，古代一种用鳄鱼皮制作的鼓，这里借指龙舟赛鼓声；湖边，指江河湖泊边的赛龙舟活动。 5. 独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑：独炷，独自点燃；炉香，熏香的铜炉；翠竹，绿色的竹子；潇潇，形容风雨飘洒的样子。描述了诗人独自一人面对风雨中的翠竹，心旷神怡，忘记了夏日的炎热。 6. 时展卷，诵骚语：展卷，展开书卷；骚语，指屈原的《离骚》等作品。诗人时常翻开书卷阅读《离骚》等文学作品，以此来打发时间。 7. 新愁不障西山雨：新愁，指新的烦恼或忧虑；障，阻挡；西山雨，西边的山间的雨水。比喻忧愁无法像山雨那样阻断诗人的思绪。 8. 问楼头、登临倦客，有谁怀古：楼头，高楼之上；登临，登山临水，这里指登上高楼欣赏风景；怀古，缅怀古代的人和事。诗人向登楼的人们发问，有谁还记得古代的人和事？ 9. 回首独醒人何在，空把清尊酹与：独醒人，指屈原，因他在众人醉生梦死的时候保持清醒，独善其身；清尊，洁净的酒杯；酹与，把酒倒在地上表示祭奠。屈原离世已久，人们只能空把酒祭奠他。 10. 漾不到、潇湘江渚：漾，荡漾，形容波浪翻滚；潇湘江渚，指屈原投江之处。屈原投江之地已经远离眼前。 11. 我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父：相将，结伴而行；湖南，湖南省；吊屈，悼念屈原；嘲渔父，嘲笑渔夫。诗人准备前往湖南，计划在那里悼念屈原并讽刺渔夫的生活态度。 12. 君有语，但分付：君，指许及之的朋友；有语，有话要说；但分付，只要告诉我。诗人告诉朋友，如果他有什么话想说，尽管告诉他。

这首词名为《贺新郎》，是南宋词人许及之所作。词中描绘了重午时节的荆楚之地，梅雨季节，江城湿热。人们忙着挂艾草、带钗符，与“痴儿呆女”相比，词人更向往在湖边听鼍鼓，独自焚烧炉香，看着潇潇翠竹，消夏忘暑。 词中的“新愁不障西山雨”，意味着词人对世俗纷扰并无太多牵绊，西山的雨可以涤荡这些烦恼。他关心的是那些登高远眺的人们，是否有人正在怀念古人，那些在历史上留下足迹的英雄们。 下阙写词人的忧思和对屈原的敬仰。独醒的人已经不在，只剩下后人空举杯祭奠。他的心中充满了对屈子的敬爱，也准备好了到湖南去吊唁屈原，嘲讽那些昏庸无能的人。他的心绪无法用言语表达清楚，只能希望友人能理解自己的这份情感。

《贺新郎》是南宋诗人许及之创作的一首词。这首词的创作时间大致在公元1164年至1173年之间，即宋孝宗在位时期。 在这段时间里，许及之生活在一个动荡不安的时代。南宋初期，金兵南下，占领了中原地区，南宋朝廷被迫南迁。尽管南宋政权相对稳定，但国土分裂、民族矛盾等问题一直困扰着国家。在这种背景下，许多文人墨客纷纷抒发爱国情怀，希望国家能够收复失地，实现统一。 许及之作为一名南宋文人，也深受时代氛围的影响。他在创作这首词时，可能正在思考如何表达自己对国家的忧虑和对和平的渴望。此外，许及之的个人经历也可能影响了这首词的创作。他曾担任过官职，但由于种种原因未能得到重用，这可能使他对人生的看法更加深沉。