瘦削的身段犹如金锁般诱人，别离了巫山的树木已有几个秋天。 在寒冷的蜀地想念那清凉的露水，温暖的湘江岸边则是悠悠的白云。 不要再抛弃屋檐下的果实投入僧人的水井中，也不要再阻碍山崖上的冰块撞击客船。 啼哭过后，她应会有眼泪，而华美的厅堂却不会因此而打动王侯的心。

1. 金锁：指牢狱。这里用来形容猿猴被紧紧地困在树上。 2. 惹：靠近，挨着。 3. 巫山：位于今重庆、湖北交界处，此处代指长江三峡地区。 4. 蜀门：即四川的门户，这里指的是夔门，是长江三峡的西大门。 5. 簷果：即檐下垂挂的果实。 6. 僧井：寺庙里的水井。 7. 休拗：不要折断。 8. 崖冰：悬崖上的冰凌。 9. 溅客舟：冰块落入船上，溅湿了游客。 10. 三声：古人认为猿猴夜啼三声会流泪。 11. 画堂：装饰华丽的殿堂。 12. 深不彻：深不可测。

《病猿》是唐朝诗人李洞的一首描绘病猿形象的诗。全诗通过拟人化的手法，生动地展现了病猿的困境和哀鸣。 首联以“瘦缠金锁惹朱楼”起笔，描述病猿消瘦的身形与顽强的生命力。它尽管瘦弱，却紧紧缠绕在树枝上，让人想起朱红色的楼阁。这一比喻既表现出病猿的努力挣扎，又暗示了它在人世间遭遇的冷漠。 颔联描绘了病猿在不同季节中的生活景象：寒冷的冬季，它在蜀门思念家乡；温暖的春天，它在湘江岸边欣赏白云流动。这里通过对病猿生活的描绘，表达了诗人对其孤独命运的同情。 颈联进一步刻画病猿的境遇：舍弃屋檐下的果实投入僧井，不愿伤害悬崖上的冰凌去干扰过客的船只。这两句体现了病猿善良的本性以及对生命的敬畏。 尾联以“啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯”收尾，表达出病猿虽然屡遭不幸，仍坚守信念，为生命而悲鸣。诗人借此表达了对病猿的敬仰之情，同时也批判了王侯们对病猿困境的冷漠。

《病猿》是唐代诗人李洞创作的一首咏物诗。这首诗描绘了一只病猿在深山幽谷中的孤独与凄苦。通过描写病猿的形貌、神态和动作，表达了诗人对生活现实的无奈和对人生哲理的探索。 这首诗的创作时间为唐宣宗大中二年（848年），李洞在这一年中因病逝世，因此他在这首诗中表达了自己的身体状况和生活境况。这个时期，唐朝已经进入了衰落阶段，社会矛盾尖锐，民生疾苦严重。诗人作为社会中的一份子，对现实有着深刻的认识和理解。 李洞的这首诗并非孤立的个体创作，而是受到了当时文人墨客崇尚隐逸文化的影响。在当时的社会背景下，许多文人选择了隐居山林，逃避现实，寻求心灵的慰藉。李洞也不例外，他在诗歌中表达了对自己生活处境的不满和对美好生活的向往。 总的来说，《病猿》这首诗是李洞在病重期间创作的，反映了他的身体状况和生活状况。同时，这首诗也受到了当时社会环境和文化氛围的影响，表达了诗人对生活的无奈和对人生哲理的探索。