在幽静的庭院里面对讲经台，我寻访师傅来到了绿荫葱郁的大树下。寺庙里的高台上，一只顽皮的猴子正在听法师讲授经书；钟声响起时，鸟儿们仿佛知道是斋饭时间到了。我们用扫帚扫去水中的石头，月光洒在上面如同波光粼粼；用筛子过滤清泉，周围的花朵似乎都被装进了筛子里。在这样一个美好的夜晚，恰逢圣诞佳节之际，我信步闲庭，漫步于这座古老的寺院之中。

1. 禁院：指朝廷官署所在地。 2. 生台：即讲堂，僧众听讲的地方。 3. 寻师：寻找并拜访学者或法师。 4. 绿槐：绿荫如盖的大槐树，这里代指佛门净地。 5. 寺高：意指寺庙地势高峻。 6. 猿看讲：指寺中听讲者众多，连山中的猿猴也被吸引而来。 7. 钟动：钟声响起，表示寺院中举行斋饭的时间到了。 8. 鸟知斋：意指鸟儿也能感知到斋饭的时刻。 9. 埽石：扫地的工具。 10. 月盈箒：形容扫帚上的月光犹如圆月一般丰满。 11. 滤泉：经过滤水器具过滤的泉水。 12. 花满筛：筛子上落满了花瓣，形容过滤泉水的过程中花朵也随之落下。 13. 圣节：指皇帝的生日。 14. 吟步：指边吟咏诗句边行走。 15. 尧阶：指天子的台阶，这里借指皇帝接见大臣的地方。

这首诗描绘了诗人与鸾公在佛门净地共同学习的场景和心境。首联写两人相聚于禁院，面对生台，即指共同学习的场所。颔联通过拟人化的手法，生动地描述了寺庙环境的高洁与宁静。颈联则形象地刻画了诗人在此环境中求知若渴的心境。尾联表达了他们二人同庆圣节的喜悦之情，以及立志要有所作为的决心。全诗以简练的语言展现了浓郁的生活气息，传达了诗人高尚的品质和坚定的决心。

这首诗名为《喜鸾公自蜀归》，出自唐朝诗人李洞之手。创作时间是公元851年，正值唐朝晚期。这一时期，社会动荡，宦官专权，政治腐败严重。 在这一年里，李洞的生活也发生了很大变化。他本来是一个喜欢隐居的文人，但由于生活所迫，不得不离开家乡，外出寻找生计。在这段时间里，他游历了许多地方，结交了很多朋友。在这个过程中，他逐渐意识到自己的才华和抱负，也开始关注社会现实，希望能够用自己的文字为国家和人民做点什么。 与此同时，唐朝晚期的社会状况也让李洞深感忧虑。当时，宦官专权，政治腐败严重，民不聊生。在这种背景下，李洞决定以诗歌来反映社会的真实情况，呼吁人们关注民生，反对腐败，为社会的发展贡献自己的力量。 这首《喜鸾公自蜀归》就是在这样的背景下创作的。诗中表达了对友人归来的喜悦之情，同时也表达了作者对友人的期望和祝福。通过这首诗，我们可以看出李洞对社会现实的关切和对友情的珍视，也可以感受到他作为诗人的担当和责任。