古意四首 其二
阳声鼓群动，更变无停机。
至人夺造化，假合出范围。
渭川起老龙，一龙不得随。
化为百尺竹，玉立青差差。
仙人去市门，三年愿相依。
金丹迟不就，失路将安归。
临分投之杖，平地去如飞。
还家尚肉眼，弃掷不复持。
回首失踪迹，飞腾息天池。
惟余万丛玉，年年长新枝。
犹疑风雨夜，回龙啸空陂。
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作者简介
方一夔，字时举，号古愚，明朝人，生卒年不详。他是明朝的一位著名学者，以博学多才、品行高洁而著称。
方一夔出生于书香世家，自幼受到良好的教育。他勤奋好学，博览群书，对经史子集都有深厚的造诣。他的学问广...查看更多
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译文
壮丽的阳声鼓动之间，变幻莫测，未曾停歇。
那圣人法师，夺天地之造化，用巧妙的方式实现了千变万化的生命。
在渭水河畔，一条古龙苏醒，却有一条小龙无法跟随前行。
于是它化作一片绿竹，傲然挺立，翠绿非凡。
仙人们来到了闹市的门口，希望与之相伴三年。
遗憾的是，那金丹尚未炼成，又岂能轻易错失机缘？
临别时分，赠予木杖一根，平地而起，疾如飞鸟。
待仙人回到人间，却发现已经失去了那神奇的木杖，也不再具备那超凡的能力。
回头寻找时，却已失去踪迹，唯有天边的池水诉说着曾经的故事。
如今只留下万株翠竹，新生的枝芽年年成长。
仿佛在风雨交加的夜晚，依然能听到那条回龙在天空中呼啸的声音。
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释义
1. 阳声：指古代音乐中的阳律，此处用来描绘鼓声宏大壮观的情景。
2. 更变无停机：表示事物不断变化发展，没有停下来的时刻。
3. 至人：指道德修养达到最高境界的人。
4. 夺造化：控制自然的变化规律。
5. 假合出范围：借用外物构成世界万物。
6. 渭川：即陕西关中地区的渭河流域，这里是中国竹类植物的主要分布区之一。
7. 老龙：比喻竹子。
8. 金丹：道家炼制的药丸，可以使人升天成仙。
9. 市门：闹市区。
10. 就：接近，靠近。
11. 临分：离别的时候。
12. 投之杖：指仙人赠与作者的法宝。
13. 平地：形容离家很近的地方。
14. 肉眼：凡人的眼睛。
15. 失路：迷失道路。
16. 安归：何处是归宿。
17. 天池：传说中神仙居住的地方。
18. 万丛玉：形容竹林繁茂的景象。
19. 长新枝：指竹子每年生长出新枝。
20. 回龙：指龙在飞翔过程中掉头回望。
21. 啸空陂：在天空中咆哮。
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赏析
《古意四首 其二》这首诗意象丰富，境界开阔。诗人以神话传说和自然景象为载体，通过对渭川的老龙、仙人的描述，展示了人类对超自然的向往和对生活的探索。同时，通过“金丹迟不就，失路将安归”等诗句，传达了人生的无奈与命运的捉弄。整首诗情感深沉，语言优美，展现了诗人独特的人生哲思。
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创作背景
《古意四首·其二》这首诗出自南宋诗人方一夔之手。公元12世纪末至13世纪初，中国南方的南宋王朝正处于动荡不安的时期，政权内部矛盾重重，外患不断。此时，南宋社会经济和文化逐渐繁荣，诗歌成为人们表达思想情感的重要载体。
方一夔生活在这一时期，他的诗歌创作往往反映出时代的特点。他的一生主要在民间漂泊，历经了战乱的苦难和民生的疾苦，这使得他的诗歌充满了现实关怀和忧国忧民的情怀。他在《古意四首》这组诗中，通过对历史的反思和对现实的批判，表达了希望国家昌盛、人民安居乐业的愿望。
在《古意四首·其二》这首诗中，方一夔以深沉的历史感和强烈的社会责任感，表达了对民生疾苦的关注和对国家命运的忧虑。他通过描绘战乱中的百姓生活，反映了南宋时期社会的不稳定和人民的痛苦。同时，他也表达了对于贤能之士引领国家走向繁荣的希望。
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