心灵平静并获得成功，巩固根本和基础。 共同谈论无生死，在差异中前行。 困扰禅宗人士到今天，不知道白天还是夜晚。

1. 心空：指内心的空灵与宽广，意味着抛却杂念，达到精神世界的宁静状态。 2. 及第：唐宋时科举考试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名及第。这里可以理解为达到了某种境界或者领悟了某件事物的真谛。 3. 深根固蒂：蒂是植物的茎秆与枝叶连接处；深根是指将植物深深种植于土壤中的根部。这个词组意为深深地扎根，稳固地生长，形象比喻在精神上、学术上的深厚积累和稳定立场。 4. 共说无生：无生即无生命，意味着不存在生老病死的过程，是一种超脱生死的观念。"共说无生"表达的是众人共同谈论、认同这种观念。 5. 异类中行：异类指的是不同于人类的其他生物，如动物等；中行是行为、行动的意思。这句话是说在动植物等各种生命的世界中，都能体验到和认识到无生这个概念。 6. 恼乱禅家：禅家是对佛教禅宗信徒的称呼，“恼乱”在此可以理解为困惑、困扰。这句意思是那些对无生这一概念有所困惑的人，至今仍存在。 7. 日午打三更：日午是指中午时分，三更是深夜时间，这个说法用来表示时间混乱、不明。在这里也可以看作是对无法理解无生之人的嘲讽。

这首诗歌是释崇岳对庞居士的赞美和评价。诗人首先描述了庞居士的心境，他心如虚空，无罣碍故，达到了身心清净的境界。这种心境也体现在他的行为上，即“深根固蒂”，意味着他在生活中坚守信念，不动摇。接着，诗人指出庞居士在异类（指世间其他人士）中宣扬无生的思想，这是他的一种贡献。然而，尽管如此，庞居士的存在仍然让一些修行者感到困扰，这是诗人的感慨之处。最后，诗人以“不知日午打三更”来形容这种情况，表达了诗人对此现象的无奈和惋惜。总的来说，这是一首充满了哲理和人生感悟的诗篇。

《庞居士赞》是宋代诗人释崇岳的一首赞美诗，创作于公元11世纪。这首诗歌颂了庞居士的品德和人生观。 在创作这首诗的时期，中国正处于北宋时期，社会相对稳定，经济和文化发展迅速。这一时期的文学创作主要以诗歌为主，尤其是以抒发个人情感和表达人生哲理为主题的诗歌更为流行。 释崇岳作为一位僧人，对人生哲学有着深刻的理解。在他的生活中，他经历了修行、悟道等过程，对这些过程的感受成为他创作诗歌的灵感来源。《庞居士赞》便是他在修行过程中对庞居士精神的感悟和理解。