谁能来拿起这责任之杯，脸上带着卑微的笑容已持续了近十年。突然间我遇到了这么美丽的人儿，如同琼枝般让人心生渴慕，但京城的生活并非如豆蔻般轻松愉悦。春日午后，我在博山、沉水等美地寻找春色，如春风一般采撷花朵，享受那每一刻的美好。我有如柳条般的柔韧性格，在困境中依然展现独特的魅力，尽管腰肢细软，我却依旧坚守我的信念。虽然大家都认为我有些痴狂和热情过度，我固执地将这种感情与垂柳相提并论。对于我而言，生活的痛苦和幸福无法用单纯的好坏来衡量，无论怎样都是一种修炼，无论是禅还是道都无法掩盖人的真实面貌。

1. 维摩诘：佛教经论中的一位在家修行的高僧，以此为题表示这首诗是对佛教哲学的思考。 2. 杯杓：指酒杯。这里借指饮酒作乐的行为。 3. 执其咎：承担责任的意思。 4. 胁胁卑卑：形容身体瘦弱的样子。 5. 邂逅：偶然遇见。 6. 琼枝：美好的事物，这里代指美人。 7. 京洛：古代洛阳的别称，这里用来泛指繁华的城市。 8. 豆蔻：植物名，这里用以形容美好的年华。 9. 博山：炉盖上的造型，用以焚烧香料的香炉。 10. 沉水：香料名。 11. 采英撷萼：采摘花蕾之意。 12. 九回虿卷：形容花朵层层叠叠的模样。 13. 尺六仙围：形容女子的纤瘦体态。 14. 楚宫瘦：代指美丽的女子。 15. 痴狂：痴迷。 16. 热肝脾：热情洋溢。 17. 诧：惊讶，惊叹。 18. 槁木寒灰：形容心如死灰的状态。 19. 不二门：佛教术语，意指不可分割的真相。 20. 禅功：佛教修行的成果。 21. 道力：宗教信仰的力量。 22. 妍陋：美丑。

这首《维摩诘一首》是宋朝诗人苏籀所创作的诗歌。诗中通过对维摩诘这一佛教人物形象的描绘，表达出作者对佛学、人生哲理的深刻理解和独特见解。这首诗的艺术手法丰富多样，包括用典、拟人、比喻等，语言优美而富有哲理。下面是对这首诗歌的赏析： 首先，从题目中的“维摩诘”一词来看，这是一位在印度佛教中极具影响力的居士，他以智慧著称，享有盛名。在整首诗中，苏籀将维摩诘这一形象赋予了特殊的意义，使其成为诗歌的主线，贯穿始终。 其次，诗歌的开篇两句“杯杓何人执其咎，胁胁卑卑十年臭”，借用了维摩诘的故事，生动地描绘出他的形象特点。在这里，诗人巧妙地运用了拟人化的手法，使维摩诘的形象更加鲜明立体。同时，这两句诗还暗示了佛教徒应该以平常心对待世间的善恶纷争。 接下来，诗句“邂逅琼枝解渴心，京洛岂尝开豆蔻”，表达了诗人对人生困境的理解。这里，诗人通过描绘一幅美丽的画面，表达了对人们在生活中遇到的困扰和痛苦的同情。同时，诗人还暗示了佛教的教义，即通过修行，人们可以摆脱这些痛苦，达到解脱的境界。 在诗歌的中段，“博山沈水烧春昼，采英撷萼春风手。九回虿卷纡余秀，尺六仙围楚宫瘦。”这四句诗，诗人以生动的笔触描绘了一幅美丽的景象，表达了他对自然的热爱和对生活的热情。这里的“博山沈水烧春昼”，指的是一种香炉，象征着修行者在修行的道路上不断追求真理的过程。接下来的“九回虿卷纡余秀，尺六仙围楚宫瘦”，则是通过对自然景物的描绘，传达了诗人对生命和自然的敬畏之情。 最后，在诗的结尾部分，“痴狂无限热肝脾，盛诧樱桃比垂柳。槁木寒灰不二门，禅功道力何妍陋。”诗人通过对世俗之人的嘲笑，表达了对佛学修行的坚定信念。这里的“痴狂无限热肝脾，盛诧樱桃比垂柳”，讽刺了那些对佛教教义一知半解的人，强调了修行的重要性。而最后的“槁木寒灰不二门，禅功道力何妍陋”，则是对佛教教义的深刻理解，表明了诗人对佛学修行的虔诚态度。

《维摩诘一首》是南宋诗人苏籀的一首五言诗，创作于南宋时期。这首诗通过描绘维摩诘的形象，表达了诗人对人生哲理的思考和对佛教的信仰。 在南宋时期，政治腐败、战乱频繁，人民生活在水深火热之中。苏籀作为一名文人，深感社会的疾苦，但他又无法改变现实。在这样的背景下，他转向了佛教，希望通过佛教的智慧来寻求人生的解脱。 苏籀一生波折，他曾多次参加科举考试，但都未能成功。这使得他对人生有了更深的思考，也对社会现实有了更深刻的认识。他的诗歌作品，如《维摩诘一首》，反映了他在这一时期的内心世界和人生观。 在南宋时期，佛教在中国的发展已经达到了高峰。佛教文化的影响深远，许多文人都受到了佛教思想的熏陶。苏籀也不例外，他在这一时期接触到了佛教经典，尤其是维摩诘的故事给他留下了深刻的印象。因此，他创作了这首《维摩诘一首》，以表达对维摩诘的敬仰和对佛教信仰的追求。