年轻人都喜欢随声附和，年纪稍长后却发现内心无法安定。 看待道理与尊重老师并非盲目追求，忧虑时事并谈论世事需要有勇气。 吃得过饱的矮子嘲笑东方朔的机智，饥饿贫困的人更类似于展禽的高尚品质。 热爱古代文化的人应该结交鲁国卫士这样的朋友，《豳风》的吟咏会留下让人回味的旋律。

1. 依阿：依附别人，阿谀奉承。 2. 住心：不安心。 3. 望道：仰慕道德学问之至高境界。 4. 盲进：盲目跟从。 5. 浮沈：指不深入思考而随声附和地发表意见。 6. 侏儒饱死嗤方朔：此处化用“食粟张仪”的典故，比喻因才智过人反而招致嫉妒而死。 7. 悬罄：家中空空如也，一无所有。 8. 展禽：柳下惠，春秋时期鲁国大夫，以贫穷清高著称。 9. 好古宜交鲁卫士：喜爱古籍的人应该与守旧的人交往。 10. 豳风：《诗经·豳风》，是描绘周人早期社会风俗的诗篇。 11. 咀噍有遗音：指研读古诗仍有其韵味所在。

这首诗名为《望道一首》，是宋代诗人苏籀的一首五言律诗。从题目上看，“望道”一词出自《论语·微子》中的“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”其中，“望道而笑”是形容一个人对于事物的领悟已经达到了一定的境界。 首联“少年相尚依阿语，老大回看不住心。”诗人以少年和老年的对比，表达了时间流逝、人生变化的过程。这里说的“依阿语”是指追随他人说话，表达的是年轻人在成长过程中容易被外界影响，缺乏自己的独立思考；而“不住心”则意味着随着年龄的增长，人开始反思自己的内心，寻求真实的自我。 颔联“望道尊师岂盲进，忧时论事敢浮沈。”这两句中，“望道尊师”指的是追求真理的学者和师长，诗人强调他们并非盲目地向前进步，而是有所思考、有计划地前进；“忧时论事”则表达了诗人对国家时事的关注和忧虑，他敢于表达自己的看法，不会随波逐流。 颈联“侏儒饱死嗤方朔，悬罄饥贫类展禽。”这一联中，“侏儒饱死嗤方朔”是说身材矮小的人可能会因为吃得太多而死，以此来讽刺那些贪婪的人；“悬罄饥贫类展禽”则用了《左传·僖公二十四年》中展禽的故事，他在穷困潦倒之际依然保持着高尚的品质，诗人以此自勉，要学习展禽的品质。 尾联“好古宜交鲁卫士，豳风咀噍有遗音。”最后两句中，“好古宜交鲁卫士”指喜欢古代文化的人应该与懂得尊重传统文化的人交朋友；“豳风咀噍有遗音”则引用《诗经·豳风》中的诗句，表示诗人对古代诗歌的热爱和欣赏。 整首诗以深沉的笔触，表达了诗人对人生的思考和对国家时事的关注，同时也展示了他对古代文化的热爱和敬仰。

《望道一首》是宋代诗人苏籀所创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为北宋时期，大约公元960-1127年之间。 在北宋时期，中国的政治、经济和文化都得到了长足的发展。然而，在这个时期，也存在着一定的社会矛盾和问题。苏籀作为一位诗人，他对社会的关注和对人生的思考，使得他的作品具有一定的深度和广度。 在这个时期，苏籀的人生经历丰富多样。他曾在官场任职，但对官场的腐败和不公深感痛心。因此，他的诗歌作品中往往流露出对现实的不满和对理想的追求。同时，他也曾游历各地，欣赏过美丽的自然风光，这也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 在《望道一首》这首诗中，苏籀通过对道路的描绘，表达了对人生道路的选择和命运的思考。他认为，每个人都有自己的道路，关键在于如何去面对和选择。这首诗充满了哲理，反映了作者对社会和人生的深刻洞察。