眉州禅僧一首
吴蜀跨万里，余老师非壮。
勉哉令修行，手书劳四枉。
性命吾基本，权谲初不尚。
萧条寂寞中，咄咄祛碍障。
面目认谁欤，湛研澈尽量。
云为远玄旨，比喻非实相。
爱河澄不波，苦海永无浪。
封执即黏缀，沦落嗟滉漾。
法流于河接，焦涸吁断港。
情尘欲忘世，疑网愆吾党。
凡心非道体，志帅凝不丧。
瞿昙与老君，一诀归至当。
邈乎卢老前，古初更遐想。
烧香傃霄极，痴绝坚愿望。
杳眇莲社远，早接渊明放。
保真未易了，伽语庶倚仗。
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译文
吴蜀相隔万里，我的年龄已不再年轻。
努力奋斗来修行，亲手绘制的图画劳累双手。
生命是我最基本的需求，我不喜欢玩弄权谋。
在孤独的岁月里，我努力地去除阻碍我前进的东西。
我将以何种面貌示人？我尽力去理解它。
做事要遵循大道理，不要拘泥于表面现象。
爱像平静的河水，没有波浪；苦海没有风浪。
坚持信仰，不要被世俗所迷惑。
佛法如同流水，不要焦渴于枯竭的港口。
忘掉情欲，洗清罪恶，坚守信念。
凡人心态并非道家之道，坚定志向不动摇。
释迦牟尼和老子，他们的教诲都是为了达到真理。
遥望卢老的成就，我对古人充满敬意。
香火熏天，我痴迷地坚定着信仰。
莲社的禅意深远，让我早早地领悟到陶渊明的放逐精神。
保护真实自我并不容易，我希望借助佛法的力量。
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释义
1. 眉州：位于四川省南部，古称眉州路，是中国历史文化名城之一。
2. 吴蜀：指的是古代中国的两个地区，分别是东吴和西蜀。这里指代两地之间的遥远距离。
3. 余老师：作者对老师的尊称。
4. 修行：佛教术语，指通过修习佛法以达到解脱轮回之苦的目的。
5. 四枉：四方的弯曲道路。
6. 性命：生命；寿命。
7. 权谲：权谋诡计。
8. 萧条：形容草木凋零，比喻孤独或寂寥。
9. 碍障：障碍；阻挡。
10. 面目：指人的面部特征和表情。
11. 湛研：深入研究。
12. 云为：云彩的形状变化。
13. 爱河：佛教用语，比喻众生沉溺在爱欲之中。
14. 苦海：佛教用语，指痛苦的境地。
15. 封执：封缄；束缚。
16. 沦落：流落失所；陷入困境。
17. 焦涸：干枯；干涸。
18. 情尘：世俗之情。
19. 疑网：比喻疑虑困惑的心情。
20. 凡心：世俗之心；凡人之念。
21. 志帅：意志的主导。
22. 瞿昙：释迦牟尼佛的姓。
23. 老君：道教的创始人老子。
24. 一诀：佛教、道教谓传授的道法秘诀。
25. 至当：最为适当；最为合适。
26. 邈乎：久远的样子。
27. 卢老：指卢生，唐时高僧。
28. 古初：远古的时候。
29. 傃霄极：仰望天空。
30. 痴绝：极度痴迷。
31. 杳眇：深远；幽深。
32. 莲社：指净土宗念佛团体。
33. 渊明放：指陶渊明的高尚品格。
34. 保真：保持真实；保持真诚。
35. 伽语：指佛教经文。
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赏析
这首诗歌表达了诗人对禅宗修行的独特见解和体验。他以吴蜀相隔万里的地理距离来隐喻师生之间的心灵联系，表达了对老师的敬仰和感激之情。同时，诗人强调了生命的根本在于修行，而不是权谋诡计，要在寂寞中找到自己的道路，消除一切阻碍。在修行的过程中，要认清自己，尽力去领悟禅的奥妙。诗中还指出，修行就是要摒弃世俗的欲望，摆脱感情的困扰，从而达到心灵的平静。最后，诗人表示，无论是释迦牟尼还是老子，他们的教诲都是为了引导人们回归道的本源，而修行者应该坚守信念，不断追求真理。
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创作背景
《眉州禅僧一首》是北宋著名文人苏籀的一首描绘僧人生活与心境的诗篇。此诗的创作时间约为公元1059年左右，正值宋朝中期，社会相对稳定，宗教文化繁荣。这一时期，佛教禅宗的影响力逐渐扩大，许多士大夫阶层的人开始关注并探讨禅宗哲学。
在创作这首诗篇时，苏籀作为苏东坡的堂弟，他的生活经历和思想观念深受东坡先生的影响。苏东坡是一位热爱哲学、善于思考的文人，他在面对人生挫折时，常常通过禅宗的智慧来寻找解脱之道。因此，苏籀在这首诗中描绘了一位眉州禅僧的形象，以此表达了对禅宗生活的向往和对人生境界的追求。
同时期，随着科举制度的完善和士大夫阶层的兴起，许多知识分子开始关注道德修养和精神层面的提升。禅宗作为一种强调自我觉悟、追求内心宁静的宗教信仰，在这一时期得到了广泛的关注和传播。这使得苏籀在创作这首诗时，能够充分地表达出对禅宗生活的理解和感悟。
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