庙宇计算与天象相符，英勇士兵犹如苗般茁壮成长。 军队有序布阵，骑兵快速驰骋。 虔诚之岭边远处的顽固民众，朝阳下叛乱敌人浮出水面。 休息时的文人雅士，朝廷赐予重任。 不雕琢天然石头，只吹奏洛阳洞箫。 声波传播使神灵起舞，大气感应海上无妖邪。 有方叔这位英雄人物，司马相如作赋亦感惭愧。 走向周朝，让牛羊马匹在树林田野中自由自在。

《修文语土民》 陈元光 庙算符天象：庙算，指朝廷的谋划；符天象，符合天文现象。 干旄格有苗：干旄，古代的一种标志物；格有苗，有苗人顺从。 三军歌按堵：三军，军队；按堵，安稳的样子。 万骑弛鸣镖：万骑，众多的骑士；弛鸣镖，指巡游的人马。 虔岭顽民远：虔岭，地名；顽民，顽固不化的人。 朝阳寇逆招：朝阳，阳光照耀的地方；寇逆，叛逆之人。 偃文休众士：偃文，停止用兵；休众士，让士兵休息。 锡命自皇朝：锡命，赐命；皇朝，皇帝的统治。 莫篆天然石：莫篆，不要刻画；天然石，天然的石头。 惟吹洛下箫：惟吹，只吹奏；洛下箫，洛阳的箫声。 声闻神起舞：声闻，声音传播；神起舞，神明起舞。 气感海无妖：气感，气势所感；海无妖，海上没有风波。 方叔猷元壮：方叔，古代贤臣；猷元壮，道行高深。 相如赋未饶：相如，汉代文学家司马相如；赋未饶，作品仍未尽兴。 成周放牛马：成周，古地名；放牛马，放任牛马。 林野任逍遥：林野，树林原野；任逍遥，自由自在。

《修文语土民》是一首表达豪情壮志和家国情怀的诗篇。诗人陈元光在诗歌中描绘了军队出征的场景，赞美英勇的将士们为了保卫国家和百姓而勇敢战斗的精神风貌。同时，诗人还表达了对国家的忠诚和对人民的关爱之情。整首诗气势磅礴，情感深沉，展现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力。

《修文语土民》是唐代诗人陈元光的一首描绘戍边生活的诗歌。这首诗的创作时间大约在唐玄宗至德年间（756-758年），当时陈元光担任福建南部地区的军事长官。在这首诗中，陈元光通过对边疆地区土民的关切和教诲，表达了其对民族和谐、民生改善的热切期望。 陈元光出生于一个文武世家，他的父亲陈政曾率军镇压福建南部的蛮族叛乱。陈元光继承了父亲的遗志，继续在福建南部地区推行教化，加强与当地土著民族的交流融合。他在这一时期创作了许多诗篇，表达了对民生疾苦的关注和对民族和睦的期许。 在陈元光所处的时代，唐朝正处于安史之乱后的动荡时期。战乱导致了中原地区的经济衰退和社会不安，边疆地区的民族矛盾也日益尖锐。在这种背景下，陈元光积极主张和平共处、共同发展，希望通过文化教育和制度建设，促进边疆地区的稳定与繁荣。