在群山环绕的嵩山之中，有三十六座高峰错落有致。其中的嵩阳山峰如今又居于哪一座呢？你因才华横溢的诗篇而名扬四海，却因品格高尚而不愿追求名利。 蓝天中飞鸟翱翔，白云悠悠；秋日里树木染上了金黄，水南水北之间的钟声回荡，宛如明月般明亮。生活悠然自得的你乐于闲吟，又有谁能想到这位才子曾是隐逸山林的卧龙呢？

注释： 1. 嵩室：即嵩山，位于中国河南省登封市，是中国五岳之一的中岳，也是道教的圣地。 2. 嵩阳：指嵩山的南面，也就是阳面。 3. 仕进：指做官，谋求官职。 4. 白鸟：白色的鸟类，这里用来形容天上的白云。 5. 水南水北：指南方和北方的水流。 6. 卧龙：比喻有才德而隐居不仕的人，这里用来称赞韩丕的才能和品质。

这首诗描绘了诗人与韩丕进士之间的深厚友谊。首联以嵩山三十六峰开篇，隐喻两人在学识上的广泛涉猎和深厚积淀；“今复住何峰”则暗示两人共同的理想和抱负。颔联通过赞美韩丕的诗歌才华和高尚品质，表达出对朋友的敬意和钦佩。颈联借白鸟、白云、秋色树、水南、水北、月明钟等意象，营造出宁静致远的生活意境，表现出诗人与韩丕在学术、艺术和哲学上的共鸣。尾联以“卧龙”作比，揭示了韩丕潜在的才华和尚未被世人认识的才学，同时也表达了诗人对这位朋友深深的敬仰之情。整首诗情感真挚，意象生动，格调高雅，充分展示了田锡作为诗人的独特风采。

这首诗歌《寄韩丕进士》是中国北宋时期著名诗人、政治家田锡的作品。该诗创作于公元983年前后，也就是宋太宗太平兴国年间。 在创作这首诗时，田锡正担任右谏议大夫一职，负责向皇帝进谏建议和评议时政。这一时期，田锡积极关注国家政治和社会民生问题，多次上疏提出改革意见。他的观点得到了皇帝的重视，为当时的政治改革做出了重要贡献。 在这个时代，科举制度已经在中国发展了近千年，成为选拔官员的重要途径。田锡本人就是通过科举考试进入官场的，因此他对科举制度的看法较为成熟。他认为科举应该选拔真正有才能的人才，而不是仅仅看重文学修养。这种观念在他的诗中得到体现，如对韩丕的赞美，表达了对他才学的认可和对科举制度的期待。