现今时代文化昌盛，无人为落败而叹息。诸位才子佳人各自展示才华，我坚守道德准则隐居山林。庐山在绿色中悄然变化，历经沧桑的心如同万里碧波。长安城内难道没有我的出路？然而世俗纷扰已污染了我的心。

昭代：指政治清明的时代。昌文化：文化繁荣昌盛。 陆沈：比喻隐退。这里用典“陆沈渊”，即汉末高士陆沉的渊薮，引申为隐居之地。 诸公：众公卿大臣们。才杰：才能出众的人。 吾道：我的理想、信念或原则。山林：隐士所居之地。 紫盖：紫色车盖，指代皇帝的车驾。三年绿：形容时间漫长。 沧波：大海。万里心：远行者的思绪。 长安：唐代都城长安，喻指京城。岂无路：反问语气，表示并非没有出路。 尘起：尘土飞扬，喻指世俗纷扰。瑶簪：玉簪，比喻美人的秀发，此处借指才子的贤能。

这首诗题为《送季庸奉祠归里》，是作者萧元之写给即将回乡的友人季庸的诗篇。诗中表达了对文化繁荣的热爱和对现实的不满，同时也揭示了诗人的隐逸之志。诗人以季庸作为引子，表达了对自己身处的社会环境的担忧和无奈。 首联“昭代昌文化，无人叹陆沈”中，诗人盛赞了文化在当今盛世的发展繁荣，但也通过“无人叹陆沈”这一反讽的语句，表达了他对社会风气的忧虑。 颔联“诸公自才杰，吾道正山林”则进一步展示了诗人内心的矛盾和挣扎。他既赞赏那些有才干的人在社会上表现出色，又认为自己的道路应该是在山水之间寻求心灵的宁静。 颈联“紫盖三年绿，沧波万里心”描绘出一幅美丽的自然风光，象征着诗人对自然的向往和对家乡的眷恋。 尾联“长安岂无路，尘起污瑶簪”，诗人借长安之路喻指世俗名利之路，暗示虽然世间繁华，但终究会被尘埃沾染，表达了诗人淡泊名利的志向。

《送季庸奉祠归里》是南宋诗人萧元之所作。这首诗的创作时间是在南宋末年，大约公元1270年左右。当时，元朝军队已经攻占了中原大部分地区，南宋朝廷岌岌可危。 在这个特殊时期，诗人萧元之送别友人季庸回乡。季庸可能是一位在南宋朝廷任职的官员，因战乱而辞去官职，回到故乡。萧元之在诗中表达了对友人的关切之情，同时也流露出对国家命运的忧虑。 从时代背景来看，南宋末年是一个动荡不安的时期。元朝军队的侵略使得中原地区的百姓生活在水深火热之中，许多士人选择离开官场，回到家乡躲避战乱。萧元之作为一位文人，他关注国家命运，关心民生疾苦，通过诗歌表达了他的忧国忧民之情。