谁说赏花之后，花儿纷纷凋谢？ 至今仍有一串串芬芳的花儿开放着。 到头一颗珍珠有水分，难免还要借助线穿进针孔。 蝴蝶在花丛中飞舞，花儿仍在盛开；春天的深处，草木愈发繁茂。 倚靠在窗口，透过稀疏的窗户看向外面，闲暇时聆听山泉的声音。

1. 拈花：佛教故事，据载佛祖释迦牟尼在灵鹫山讲法，手中拈起一朵花，众僧都不解其意，只有大迦叶微笑，佛祖遂把佛法传授给他。后来“拈花一笑”成为禅宗典故，象征顿悟。 2. 联芳：比喻有才德的人相继而出或友好相处。这里指历代禅宗高僧传承佛学。 3. 有头珠：有珍珠的贝壳。 4. 水：这里是“谁是”的谐音双关。 5. 未免线因针：比喻尽管有所成就，仍无法避免因果轮回的道理。 6. 蝶在花犹在：形容生命的循环往复。 7. 春深草亦深：描绘春天的景色，意味着美好的时光容易流逝。 8. 轩窗：古代建筑中的窗户，也泛指房屋。 9. 疏豁：宽敞明亮。 10. 洞龙吟：比喻深沉的禅机。

《读传灯录》是明代诗人释守卓所创作的一首咏史诗歌。诗中通过对禅宗典故的描绘，表达出作者对禅宗精神的理解和追求。 首先，首联“谁谓拈花后，联芳直至今”描述了禅宗的历史传承。拈花一笑是禅宗的创始人释迦牟尼的一个典故，这里诗人以此表达对禅宗历史源流的敬意和赞叹。联芳则意味着禅宗精神得以延续，直至今日。 颔联“到头珠有水，未免线因针”是对禅宗修行过程的揭示。珠子象征着禅意，水则是智慧的源泉。虽然最终的成就如同珍珠般璀璨，但修炼的过程依然离不开不断的努力和积累。线与针的关系，则寓意着禅宗修行过程中需要把握的微妙关系，既要有明确的方向，又要有精细的操作。 颈联“蝶在花犹在，春深草亦深”通过蝴蝶和花草的意象，表达了禅宗倡导的平等观念。万物皆有情，一切生命都在相互依存中共同生长，体现了禅宗强调的无我、无分别的理念。 尾联“轩窗倚疏豁，闲听洞龙吟”则展现了诗人对禅修生活的向往。轩窗代表静谧的环境，疏豁则意味着心灵的解脱。在这里，诗人以洞龙吟作为象征，表达了对禅宗精神境界的追求，即摆脱尘世纷扰，达到心灵宁静的境地。

《读传灯录》是南宋诗人释守卓的一首五言律诗。这首诗的创作时间为南宋时期，约在公元1127年至1279年之间。在这个时期，中国正处于宋朝末年，政治腐败、外敌入侵，社会动荡不安。 诗人释守卓出生于一个书香世家，自幼受到良好的文化熏陶。他成年后，因为对社会现实的不满和对佛学的热爱，选择了出家为僧。在这段时间里，他游历各地，结识了许多志同道合的朋友，共同探讨佛学和人生哲学。在这个过程中，他对禅宗的思想有了更深的理解，因此创作了这首《读传灯录》。 这首诗的创作背景中，我们可以了解到当时的社会现状以及诗人的生活经历。同时，我们还可以感受到诗人对禅宗思想的深刻理解和对人生的深刻思考。